月色入戶的戶古義今義是什么意思（月色入戶古今異義）
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記承天寺夜游中古今異義詞有哪些
古今異義：但少閑人如吾兩人者耳。但：古義：只是；今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞 耳：古義：助詞，表示限制語氣，相當(dāng)于“ 而已”“罷了”；今義：名詞，耳朵。
遂：遂至承天寺。（于是）遂迷，不復(fù)得路（終于）《桃花源記》至：遂至承天寺。（到）寡助之至。（極點(diǎn)）《得道多助失道寡助》尋：尋張懷民。（尋找）未果，尋病終。（不久）《桃花源記》空：庭下如積水空明。（空曠澄澈）空谷傳響。
實(shí)詞：解：脫掉。念：想到。寢：睡覺。相與：一起，共同。空明：清澈透明。藻荇：泛稱水草。閑人：不汲汲于名利而能從容流連光景的人。虛詞：遂：于是。蓋：句首發(fā)語詞，表推測。但：只是。耳：罷了。古今異義：戶---古：窗，門。今：人家，住戶 但---古：只是。
月色入戶的戶是什么意思蘇軾的《記承天夜游》里面有
月色入戶中的“戶”的意思是堂屋的門或者單扇的門?！霸律霊簟边@句話出自蘇軾的《記承天寺夜游》：解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。意思是我正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺，恰好看到這時月光從門戶射進(jìn)來，不由得生出夜游的興致。 《記承天寺夜游》原文 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
“戶”可理解為“門”。月色入戶：月光照進(jìn)了門里面。古代的門和戶是有區(qū)別的。門有兩扇門板，作為一個家族的大門，象形字是。戶只有一扇門板，屬于大家中的小家，象形字是。就一家而言，總門（大門）為雙扇；里面的門多為單扇門。臥室更是單扇的，在臥室看到月光照進(jìn)來，自然不是門，而是戶了。
蘇軾的《記承天寺夜游》中“月色入戶”的“戶”字，其含義一直引發(fā)討論，有人認(rèn)為是“門”，有人說是“窗戶”，甚至有人理解為“住所”。盡管《教師教學(xué)用書》傾向于將其解釋為“門”，但通過分析，這種解讀并不符合生活常理。一般而言，蘇軾不大可能在堂屋對門而睡，且在夜晚睡覺時通常會關(guān)門。
有人說是“門”的意思，有人說是“窗戶”的意思，也有人說是“住所”的意思。解釋為前兩者的居多，而理解為“門”的則占大多數(shù)。原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行”是蘇軾《記承天寺夜游》（人教版八年級上冊）中的一句話，對句中的“戶”作何解釋，一直存在著分歧。有人說是“門”的意思，有人說是“窗戶”的意思，也有人說是“住所”的意思。解釋為前兩者的居多，而理解為“門”的則占大多數(shù)。
應(yīng)該是窗戶。 原文是“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶”，這里提到了作者將要睡覺了，那么照理說，門應(yīng)該是關(guān)上的了，所以月色就只能入窗戶了。
月色入戶戶的古義和今義
1、古義：門，今義：人家；住戶。根據(jù)查詢百度教育顯示，月色入戶：古義（）今義：人家；住戶，答案：門。所以月色入戶的戶的古義：門，今義：住戶；人家。本題出自《記承天寺夜游》原文、譯文及賞析。
2、月色入戶的戶的古義和今義如下：戶；古：窗戶。今：人家。記承天寺夜游原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
3、蘇軾 古今多意 解衣欲睡，解 古意：脫去，除去 今義：解開 月色入戶，戶 古意：門 今義：窗戶 念無與為樂者， 念 古意：考慮，想到 今義：想念，思念 蓋竹柏影也，蓋 古意：原來 今義：蓋子 但少閑人如吾兩人者耳，但 古意：只是 今義：但是。
4、月色入戶 戶：古義：多指門；今義：窗戶、人家 念無與為樂者 念：古義：想到；今義：紀(jì)念，思念 ，讀 蓋 古義：原來是，表推測原因；今義：器物上有遮蓋作用的東西?！队洺刑焖乱褂巍肥撬未膶W(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇古文。
5、原文： 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻，荇交橫（héng），蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
6、原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天 蘇軾與張懷民寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。翻譯：元豐六年十月十二日，晚上。
