本文目錄一覽：

• 1、跟謝安相關(guān)的詩(shī)句
• 2、東山再起出自哪個(gè)典故
• 3、歷史上怎樣評(píng)價(jià)東晉的謝安的
• 4、舊時(shí)王謝堂前燕、飛入尋常百姓家的典故出處

跟謝安相關(guān)的詩(shī)句

在上面提到的《書情題蔡舍人雄》一詩(shī)中，繼“嘗聞謝安石，攜妓東山門。楚舞醉碧云，吳歌斷清猿”的詩(shī)句之后，李白還有這樣的詩(shī)句：“暫因蒼生起，談笑安黎元。余亦愛(ài)此人，丹霄冀飛翻。”正因?yàn)橹x安出山為的是黎民百姓，所以他的出山顯得瀟灑自豪。

關(guān)于不計(jì)前嫌的詩(shī)句 謝安不計(jì)前嫌原文 謝安不計(jì)前嫌 【原文】謝公領(lǐng)[1]中書監(jiān)，王東亭[2]有事應(yīng)同上省。王后至，坐促，王、謝雖不通[3]，太傅猶斂膝容之。王神意閑暢，謝公傾目。還謂劉夫人曰：向見(jiàn)阿瓜[4]，故自未易有。雖不相關(guān)，正是使人不能已已。

[唐]劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。【注釋】：烏衣巷：在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國(guó)東吳時(shí)的禁軍駐地。由于當(dāng)時(shí)禁軍身著黑色軍服，故此地俗語(yǔ)稱烏衣巷。東晉時(shí)以王導(dǎo)、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。

方在此水池中濯足洗屐，從從容容地上山。山間的國(guó)慶寺舊址，據(jù)說(shuō)為當(dāng)年謝安宅第。謝安常在此與主持法師品茗對(duì)弈，談古論今。陸游有詩(shī)吟詠東山：“絕頂松風(fēng)透膽清，謝公曾此養(yǎng)高僧。山橫兩眺暮云碧，江浸一天秋月明。林下有僧敲錫響，石邊無(wú)客聽(tīng)棋聲。薔薇洞口庭前水，留得當(dāng)年洗履名。

謝安棋的詩(shī)句有：秋山又看謝安棋，沉機(jī)已寄謝安棋。謝安棋的詩(shī)句有：春墅謝安棋，秋山又看謝安棋。拼音是：xièānqí。注音是：ㄒ一ㄝ_ㄢㄑ一_。結(jié)構(gòu)是：謝(左右結(jié)構(gòu))安(上下結(jié)構(gòu))棋(左右結(jié)構(gòu))。

東晉謝道韞曾以“柳絮因風(fēng)起”的詩(shī)句比擬雪花飛舞，其叔父謝安大為贊賞。見(jiàn)《晉書·列女傳·謝道韞》。后以“詠絮”為稱揚(yáng)女子能詩(shī)善文之典。南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。

東山再起出自哪個(gè)典故

“東山再起”這個(gè)典故出自《晉書·謝安傳》，這個(gè)成語(yǔ)指重新?lián)我?，常用于比喻失?shì)之后又重新得勢(shì)?！皷|山再起”的近義詞有：卷土重來(lái)、死灰復(fù)燃。東山再起的反義詞是：一蹶不振、掛冠而去。東山再起的用例 壞人很少會(huì)放棄他們的歹心，總是會(huì)看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，準(zhǔn)備東山再起。

東山再起的典故出處是《晉書·謝安傳》。指的是東晉的謝安重新出山做官的故事。因?yàn)橹x安久居?xùn)|山（當(dāng)然不是海南的東山嶺），所以稱為“東山再起”。謝安東山再起 公元383年八月，苻堅(jiān)親自帶領(lǐng)八十七萬(wàn)大軍從長(zhǎng)安出發(fā)。

「東山再起」出自《晉書 謝安傳》。它原來(lái)的意思是指隱居後再出來(lái)任職，現(xiàn)在人們則用它來(lái)比喻示失敗後卷土重來(lái)。

“東山再起”典故出自東晉政治家謝安?！皷|山再起”是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，出自唐代史學(xué)家房玄齡所著作品《晉書·謝安傳》，原指再度出任要職，后也用來(lái)比喻失勢(shì)后重新得勢(shì)。謝安是東晉時(shí)期著名政治家，以指揮著名的以少勝多戰(zhàn)役淝水之戰(zhàn)而聞名。

東山再起的典故出處是《晉書·謝安傳》。謝安是陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人，出身士族，年青的時(shí)候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在浙江紹興會(huì)稽東山游覽山水，吟詩(shī)談文。他在當(dāng)時(shí)的士大夫階層中名望很大，大家都認(rèn)為他是個(gè)挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。

東山再起”這個(gè)典故出自《晉書·謝安傳》?！稌x書·謝安傳》原文如下：謝安，字安石。初辟司徒府，除佐著作郎，以疾辭。寓居會(huì)稽，與王羲之及高陽(yáng)許詢、桑門支遁游處，出則漁弋山水，入則言詠屬文，無(wú)處世意。吏部尚書范汪舉安為吏部郎，安以書距絕之。

歷史上怎樣評(píng)價(jià)東晉的謝安的

1、張舜徽：謝安神識(shí)沉敏，而極有膽略...是中國(guó)歷史上有雅量有膽識(shí)的大政治家。 *** ：謝安文韜武略，又機(jī)智又沉著，淝水之戰(zhàn)立了大功，拖住桓溫也立了大功，兩次大功是對(duì)維護(hù)統(tǒng)一的貢獻(xiàn)。朱大渭：謝安對(duì)東晉來(lái)說(shuō)，實(shí)為中流砥柱。

2、謝安“德當(dāng)其位，功當(dāng)其祿，能當(dāng)其官，人當(dāng)其譽(yù)”。古有“立德”、“立功”、“立言”之“三不朽”事業(yè)之說(shuō)。三者兼而有之的，猶如鳳毛麟角。

3、陳亮和葉適強(qiáng)調(diào)了謝安在穩(wěn)定東晉局勢(shì)中的關(guān)鍵作用，王夫之則認(rèn)為謝安通過(guò)平衡內(nèi)部勢(shì)力，確保了朝廷的權(quán)威，是中國(guó)歷史上偉大的政治家。張舜徽和朱大渭都高度評(píng)價(jià)了謝安的膽識(shí)和雅量，認(rèn)為他是東晉的中流砥柱。而范文瀾則指出，謝安的領(lǐng)導(dǎo)使得東晉內(nèi)部和諧，為國(guó)家的勝利提供了關(guān)鍵條件。

4、謝安多才多藝，善行書，通音樂(lè)。性情閑雅溫和，處事公允明斷，不專權(quán)樹(shù)私，不居功自傲，有宰相氣度。他治國(guó)以儒、道互補(bǔ)，作為高門士族，能顧全大局，以謝氏家族利益服從于晉室利益。王儉稱其為“江左風(fēng)流宰相。”張舜徽贊其為“中國(guó)歷史上有雅量有膽識(shí)的大政治家。

5、這是我找到的資料，對(duì)謝安了解不是太多，就不獻(xiàn)丑了 后世評(píng)價(jià) 1 學(xué)者 《晉書》評(píng)價(jià)：“建元之后，時(shí)政多虞，巨猾陸梁，權(quán)臣橫恣。

6、謝安，在東晉歷史上是一個(gè)傳奇的軍事政治家，他挫敗桓溫篡位之意，淝水之戰(zhàn)是東晉方?jīng)Q策者，以少勝多千百年來(lái)以此為美談。謝安(320年-385年)，字安石，東晉名士、宰相，漢族，陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人。大名士謝尚的從弟。

舊時(shí)王謝堂前燕、飛入尋常百姓家的典故出處

1、出自唐代詩(shī)人劉禹錫所作《烏衣巷》，以“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的詩(shī)句，感嘆王謝舊居早已蕩然無(wú)存。王謝：王導(dǎo)、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝(吳、東晉、宋齊梁陳先后建都于建康即今之南京)巨室.至唐時(shí)，則皆衰落不知其處.。

2、出自：《烏衣巷》是唐代詩(shī)人劉禹錫的代表作之一。此詩(shī)憑吊昔日東晉南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照，感慨滄海桑田，人生多變。原文：烏衣巷 唐代：劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

3、出自唐代劉禹錫的《烏衣巷》朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。翻譯朱雀橋邊一些野草開(kāi)花，烏衣巷口唯有夕陽(yáng)斜掛。當(dāng)年王導(dǎo)、謝安檐下的燕子，如今已飛進(jìn)尋常百姓家中。注釋【朱雀橋】在金陵城外，烏衣巷在橋邊。 在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國(guó)東吳時(shí)的禁軍駐地。

4、烏衣巷 [唐]劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！咀⑨尅浚簽跻孪铮涸诮衲暇┦袞|南，在文德橋南岸，是三國(guó)東吳時(shí)的禁軍駐地。由于當(dāng)時(shí)禁軍身著黑色軍服，故此地俗語(yǔ)稱烏衣巷。東晉時(shí)以王導(dǎo)、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。