有什么書名后兩個子子是九天
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《地母真經(jīng)》全文是什么?
1、地母真經(jīng)(經(jīng)文)【開經(jīng)偈】：無上甚深微妙法。百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持。愿解地母真經(jīng)義?！镜啬刚娼?jīng)】經(jīng)文全文：盤古初分母當(dāng)尊。陰陽二氣配成婚。萬物本賴風(fēng)和雨。開堂先念地母經(jīng)。上奉高真親歡喜。
2、地是地來天是天。陰陽二氣緊相連。統(tǒng)天統(tǒng)地統(tǒng)三光。包天包地包乾坤。坎離震兌當(dāng)四柱。乾坤艮巽是為天。地母本是戊已土。 *** 先天與后天。天君本是玄童子。他聾母啞配成雙。神與氣和化天地。氣與神和產(chǎn)賢人。真氣為母母是氣。真神為子子是神。陰陽會合真造化。造化天地產(chǎn)賢君。
3、地母 女媧娘娘也被奉為地母、地母又稱無上虛空地母，大道玄玄虛空地母、無土虛空地母無量慈尊，據(jù)《地母真經(jīng)》說：[盤古初生我當(dāng)尊陰陽二氣配成婚」，又[天君本是玄童子，他聾我啞配成雙」，此說為地母與盤古同時生，較傳說先盤古再天、地、人三皇、神農(nóng)、伏羲、女媧等有所不同。
4、女媧娘娘也被奉為地母，或稱無上虛空地母、大道玄玄虛空地母、無土虛空地母無量慈尊，《地母真經(jīng)》載：「盤古初生我當(dāng)尊陰陽二氣配成婚」，又「天君本是玄童子，他聾我啞配成雙」，此說為地母與盤古同時生，較傳說先盤古再天、地、人三皇、神農(nóng)、伏羲、女媧等有所不同。
5、首先，真的從頭到尾看過彌勒救苦真經(jīng)全文就會發(fā)現(xiàn)，里面很多的”天花老母“”各方城隍“之類的典型的中國土特產(chǎn)道教的名詞，文尾在最后叩首之前，念的是”南無天元太保阿彌陀佛“！天元太保這類典型的道教名詞跟阿彌陀佛這樣的佛菩薩名號生生聯(lián)系在一起。
龍生九子,鳳育九雛,指的都是什么?
鳳育九雛：老大金鳳，性平和，兆祥瑞。食有質(zhì)，飲有儀。能通天祉、應(yīng)地靈，律五音、覽九德。金又象征富貴，所以其形象是在中國的建筑物、錦織品、飾品等上面的鳳紋中最為常見的。次子彩鳳，五彩備舉，鳴動八風(fēng)。小音金，大音鼓。王者象，為百禽拜服。
龍生九子，囚牛（qiu niu）、睚眥（ya zi）、朝風(fēng)（chao feng）、蒲牢（pu lao）、狻猊（suan ni）、霸下（ba xia）、狴犴（bi an）、負(fù)屃（fu xi）螭吻（chi wen）。鳳育九雛，第一金鳳、第二彩鳳、第三青鸞、第四火鳳、第五孔雀、第六大鵬、第七雪皇、第八雷鳥、第九大風(fēng)。
老一輩的人常說，“龍生九子，鳳育九雛”。這里的“九子”和“九雛”分別指的是中國神話傳說中龍的九個子和鳳凰的九個雛鳥。
中國詩的起源是什么?
1、詩歌起源于上古的社會生活，因勞動生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式?！渡袝び輹酚涊d，詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。早期，詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，后來詩、歌、樂、舞各自發(fā)展，獨立成體。
2、詩的起源 原始人類對許許多多的自然現(xiàn)象，如風(fēng)、電、雷、雨等無法理解，于是統(tǒng)統(tǒng)把這一切歸于神明。出于敬畏，原始人類唱歌跳舞地對神明唱出頌歌，表達(dá)了人們的期望——風(fēng)調(diào)雨順，獲得豐收等等。這便是詩的起源。
3、中國詩的起源是《詩經(jīng)》。 我國是一個詩的國度。最早的一部詩歌總集——《詩經(jīng)》，收集了從西周初期至春秋中葉，(大概公元前11世紀(jì)——6世紀(jì))流傳在民間的歌謠及貴族文人的作品。經(jīng)過孔子收集整理刪除后，留下305篇。分為風(fēng)、雅、頌三部分。其中“風(fēng)”共有160篇，大部分是民間歌謠，為《詩經(jīng)》的精華。
4、中國詩歌的另一源頭是《楚辭》。楚辭是在戰(zhàn)國后期，楚國民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的帶有濃厚地方色彩的新詩體。相比中原文化，楚文化更絢麗浪漫。楚辭的奠基人和代表作家是屈原，但《楚辭》非其一家之言，而是輯錄了自戰(zhàn)國至東漢三四百年間以此題材寫就的詩文。
5、中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。中華詩詞源自民間，其實是一種草根文學(xué)。詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學(xué)體裁，它飽和著作者的思想感情與豐富的想象，語言精煉而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的建筑美。
