有什么關(guān)于嵇康的具體小故事呢（嵇康的歷史故事）
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嵇康與廣陵散的故事
1、《廣陵散》，又名《廣陵止息》。是中國(guó)古代一首大型琴曲，中國(guó)音樂(lè)史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。那么《廣陵散》是誰(shuí)的作品呢？廣陵散是嵇康的作品。關(guān)于嵇康與《廣陵散》的故事。在嵇康某次夜宿洛西華陽(yáng)亭時(shí)，彈完琴后請(qǐng)一位老者指教。
2、廣陵散的歷史典故如下：《廣陵散》又稱《廣陵止息》，是中國(guó)古代非常著名的一首大型琴曲，也是中國(guó)音樂(lè)史上極為重要的古琴曲，位列十大古琴曲之一。該曲最初名為《聶政刺韓傀曲》。魏晉時(shí)期的琴家嵇康以擅長(zhǎng)彈奏此曲而聞名。
3、嵇康面臨死刑時(shí)，要求演奏《廣陵散》嵇康，中散大夫，面臨東市問(wèn)斬之時(shí)，面色如常，要求演奏古琴名曲《廣陵散》。 《廣陵散》成為絕響 曲畢，嵇康感嘆：“袁準(zhǔn)曾向我求學(xué)此曲，我吝于傳授，自此，《廣陵散》將不再現(xiàn)世。
4、嵇康與《廣陵散》的故事流傳于史書之中，據(jù)《晉書》記載，他在游歷洛西期間，曾意外得到一曲神秘贈(zèng)禮——《廣陵散》。而在《太平廣記》的記載中，更是描繪了一個(gè)奇幻情節(jié)：嵇康夜宿月華亭時(shí)，因琴藝精湛，琴聲引來(lái)了幽靈。那幽靈不僅贈(zèng)送了《廣陵散》，還附帶了一個(gè)條件，要求嵇康不得將此曲傳授他人。
5、以擅彈《廣陵散》著稱的人是嵇康。嵇康行刑當(dāng)日，三千名太學(xué)生集體 *** ，請(qǐng)求朝廷赦免他，并要求讓嵇康來(lái)太學(xué)任教，他們的這些要求并沒(méi)有被同意。臨刑前，嵇康神色不變，如同平常一般。他看了看太陽(yáng)的影子，知道離行刑尚有一段時(shí)間，便向兄長(zhǎng)嵇喜要來(lái)平時(shí)愛(ài)用的琴，在刑場(chǎng)上撫了一曲《廣陵散》。
嵇康的歷史故事_嵇康有關(guān)的故事
嵇康的祖先原本姓奚，住在會(huì)稽上虞(今浙江省紹興市上虞市)，后為躲避仇家，遷徙到譙國(guó)的铚縣(今安徽省淮北市濉溪縣)，并改姓嵇氏。有文獻(xiàn)稱嵇氏家族是一個(gè)儒學(xué)世家，但因缺乏佐證，這種說(shuō)法產(chǎn)生了爭(zhēng)議，后世學(xué)者猜測(cè)嵇氏是因?yàn)榕c魏武帝曹操同鄉(xiāng)，而在嵇康父親的一輩發(fā)跡。
山濤沒(méi)有辜負(fù)嵇康的重托，一直把嵇康的兒子養(yǎng)大成才。這就是成語(yǔ)“嵇紹不孤”的由來(lái)。
嵇康蒙冤下獄以后，那個(gè)受了嵇康的氣的鐘會(huì)，這時(shí)候乘機(jī)落井下石。他對(duì)司馬昭說(shuō)：“嵇康是條‘臥龍，千萬(wàn)不能讓他飛起來(lái)；您不愁得不到天下，唯有這個(gè)人值得擔(dān)心哪！聽(tīng)說(shuō)他還想幫助揚(yáng)州都督母丘儉造反呢。對(duì)這樣的人，應(yīng)當(dāng)早日除掉??！”于是司馬昭決定殺害嵇康。這件事震動(dòng)了京城洛陽(yáng)。
嵇康的小故事(古文最好)
1、譯文 嵇康，字叔夜，生于魏文帝黃初五年，譙郡人，因曾任中散大夫，后人有稱其為嵇中散。 嵇康的祖先本姓奚，原籍是會(huì)稽人，后來(lái)因避禍來(lái)到譙郡，因?yàn)榫幼〉牡胤接幸蛔浇酗?，嵇康祖先遂舍棄原姓，改姓嵇姓。他的兄長(zhǎng)嵇喜，很有才能。 嵇康很小的時(shí)候就成為孤兒。嵇康)有不一般的才華。
2、嵇康游于汲郡山中，遇道士孫登，遂與之游?？蹬R去，登曰：「君才則高矣，保身之道不足?！?棲逸) 山公將去選曹，欲舉嵇康；康與書告絕。 (同上) 劉孝標(biāo)注引《嵇康別傳》曰：山巨源為吏部郎。遷散騎常侍。舉康?？缔o之。并與山絕。豈不識(shí)山之不以一官遇己情耶。亦欲標(biāo)不屈之節(jié)。以杜舉者之口耳。
3、鐘會(huì)妙答嵇康小故事一則：鐘士季精有才理，先不識(shí)嵇康，鐘要于時(shí)賢俊之士，俱往尋康?？捣酱髽湎洛?。向子期為佐鼓排?？禇铋巢惠z，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言。鐘起去?？翟唬骸昂嗡劧鴣?lái)？何所見(jiàn)而去？”鐘曰：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去。
4、《世說(shuō)新語(yǔ)；文學(xué)第四》里記載了一個(gè)有趣的故事，說(shuō)是當(dāng)初鐘會(huì)撰寫完《四本論》時(shí)，想求嵇康一見(jiàn)，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟“于戶外遙擲，便回怠走”。后來(lái)做了高官的鐘會(huì)再次造訪嵇康，嵇康理都不理，繼續(xù)在家門口的大樹下“鍛鐵”。爐火熊熊，嵇康手起錘落，一副旁若無(wú)人的樣子。
5、嵇康（224年—263年 ，一作223—262年），字叔夜。漢族，譙國(guó)铚縣（今安徽省濉溪縣）人。三國(guó)曹魏時(shí)著名思想家、音樂(lè)家、文學(xué)家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學(xué)新風(fēng)，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情” ，為“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖。
竹林七賢的典故
1、竹林七賢的典故：竹林七賢指的是晉代七位名士：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎。他們放曠不羈，常于竹林下，酣歌縱酒。其中最為著名的酒徒是劉伶。
2、竹林七賢典故是指阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎7個(gè)人的故事，具體如下：嵇康 嵇康擅長(zhǎng)音律，古琴?gòu)椀蒙衩顭o(wú)比，據(jù)說(shuō)他游玩洛西時(shí)，一古人贈(zèng)其曲《廣林散》，也有說(shuō)此曲為一幽靈所傳。
3、阮咸 阮咸，字仲容，“竹林七賢”之一，阮籍之侄，叔侄二人時(shí)人并稱為“大小阮”。他歷官散騎侍郎，補(bǔ)始平太守。
4、王戎，官至司徒 王戎，字沖，瑯邪臨沂（今屬山東）人，他自幼穎悟，神采秀徹，善清談，與阮籍、嵇康等為竹林之游，戎嘗后至，籍曰：“俗物已復(fù)來(lái)敗人意”，他是竹林七賢中最庸俗的一位?；莸蹠r(shí)，官至司徒，他茍媚取寵，熱衷名利，立朝無(wú)所匡諫，因此被世人譏諷。
5、魏末晉初的竹林七賢七個(gè)人的典故，分別是阮籍（ruǎn jí）、嵇康（jī kāng）、山濤、劉伶（líng）、阮咸、向秀、王戎。這七個(gè)人是當(dāng)時(shí)的七位名士，同時(shí)這七個(gè)人也是當(dāng)時(shí)玄學(xué)的代表人物。具體如下：嵇康（jī kāng）公元224年-263年，三國(guó)時(shí)期曹魏思想家、音樂(lè)家、文學(xué)家。
