本文目錄一覽：

• 1、孝子郭巨是什么地方的人?有什么典故
• 2、郭巨是個(gè)怎樣的人?
• 3、為什么會(huì)有人說(shuō)“郭巨埋兒”和“臥冰求鯉”很愚蠢?
• 4、請(qǐng)問(wèn)郭巨埋兒這個(gè)人物有什么寓意?
• 5、郭巨鎮(zhèn)的介紹

孝子郭巨是什么地方的人?有什么典故

郭巨埋兒的故事簡(jiǎn)要概括：郭巨，晉代隆慮人（今河南省林州市人），原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。

郭巨，字文舉，隆慮（今河南林縣）人，一說(shuō)河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人。是中國(guó)古代著名故事《二十四孝》之「埋兒奉母」的主角。

漢朝人郭巨，字文舉，祖籍河南林縣，家境貧寒，因?yàn)榧亦l(xiāng)出現(xiàn)災(zāi)荒，一路乞討，流落至河北內(nèi)邱縣金提鎮(zhèn)，靠著給人家打短工維持生計(jì)，生活非常艱辛，家中有老母親、妻子和一個(gè)不滿(mǎn)三歲的兒子。

郭巨是個(gè)怎樣的人?

郭巨，晉代隆慮人（今河南省林州市人），原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。

郭巨埋兒：郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說(shuō)河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。

想必大家打小就對(duì)郭巨這個(gè)人有所了解，書(shū)中記載他因?yàn)椤奥駜悍钅浮北蝗藗円暈榘駱?。整件事情大概是這樣：郭巨原本家道殷實(shí)。在父親死后他沒(méi)有拿半分資產(chǎn)，和妻子兩人贍養(yǎng)母親。

郭巨這人非常孝順，想著就算餓死兒子也不能餓死我的老母親啊，這兒子活著太浪費(fèi)糧食了，干脆把他活埋了算了，省下的糧食給我的老母親吃。然后郭巨和妻子一商量，就開(kāi)始動(dòng)手活埋兒子，沒(méi)想到挖著挖著坑竟然挖出來(lái)一塊黃金。

郭巨，漢朝人，家貧，每次供給母親飯食的時(shí)候，其母必分給孫子吃。郭巨便對(duì)妻子說(shuō)，自己的兒子分吃了母親的食物，因?yàn)榧依锔F而使母親吃不飽，這樣是不行的。兒子可以再生，母親卻只有一個(gè)，不能讓母親餓著。

為什么會(huì)有人說(shuō)“郭巨埋兒”和“臥冰求鯉”很愚蠢?

結(jié)論就是，郭巨的母親不是這兩個(gè)弟弟的親生母親，郭巨不是嫡出而是庶出，按古代繼承法，郭巨根本沒(méi)有繼承權(quán)。最后，高潮來(lái)了，郭巨想殺子供奉母親，挖坑的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了黃金，上面寫(xiě)：天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。

雖然他的出發(fā)點(diǎn)是為了贍養(yǎng)自己的母親，想要盡孝心，但是他埋兒子的這種行為是完全違背我們現(xiàn)在人的倫理道德的，而且也是非常錯(cuò)誤的行為。所以單從郭巨埋兒這件事中，它就完全不適合我們當(dāng)代的社會(huì)。

作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。

魯迅認(rèn)為這些＂孝＂都是愚孝，是披著封建社會(huì)禮教的對(duì)人實(shí)際性的殘害，郭巨埋兒，老萊娛親，哪一個(gè)不都是顯得愚昧至極。孝是儒家倫理思想的核心，是千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

郭巨會(huì)不會(huì)再一次想到埋自己的老母呢？除了《郭巨埋子》外，《臥冰求鯉》給人的也是愚孝之感。

例如其中的埋兒孝母。郭巨原本家庭條件還是不錯(cuò)的。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母十分的孝順。

請(qǐng)問(wèn)郭巨埋兒這個(gè)人物有什么寓意?

形容一個(gè)人非常孝順，甚至愿意為了父母而犧牲自己的子女。郭巨埋兒在東晉干寶的《搜神記》、宋代《太平廣記》和元朝郭居敬的《二十四孝》中都有所記載。故事中的郭巨是晉代隆慮人，家境貧寒，卻上有老下有小。

埋兒奉母講的是晉朝時(shí)期。有一個(gè)郭家，是個(gè)很富有的家庭，后來(lái)因?yàn)楦赣H的離世，家產(chǎn)被郭巨分割給弟弟們，他身為家中的老大，承擔(dān)起贍養(yǎng)母親的責(zé)任，不過(guò)此人雖然很孝順但賺錢(qián)的能力稍弱，很快家中就越來(lái)越貧窮。

所以，可以說(shuō)“埋兒奉母”這個(gè)故事就是宣傳孝道到達(dá)極致之后的一種表現(xiàn)形式。很多人反對(duì)的不是這個(gè)故事背后的孝，而是這個(gè)故事本身的荒誕離奇以及它反映出的一種扭曲的價(jià)值觀(guān)。

原因：“埋兒奉母”是一個(gè)關(guān)于孝道的典故，孝道是孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。出處：元代 郭居敬 《二十四孝》典故原文：郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。

郭巨鎮(zhèn)的介紹

明太祖派信國(guó)公湯和在定海展城立衛(wèi)，建“郭巨所城”其中有護(hù)城河、吊橋、鐘樓、鼓樓、城隍廟等景點(diǎn)。按照明代軍隊(duì)編制，稱(chēng)“郭巨千戶(hù)所”設(shè)正副指揮使二人，統(tǒng)率一千二百二十人。

郭巨總臺(tái)山，原名三塔山，海拔309米是穿山半島最高的山峰，與舟山群島的朱家尖隔海對(duì)峙，山頂上能清楚地俯瞰北侖港碼頭、梅山港、螺頭水道和峙頭洋海面。

經(jīng)1992年、2003年兩次鄉(xiāng)鎮(zhèn)撤并，現(xiàn)白峰鎮(zhèn)行政區(qū)域?yàn)樵追遴l(xiāng)、郭巨鎮(zhèn)、上陽(yáng)鄉(xiāng)、峙頭鄉(xiāng)四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的行政區(qū)域。白峰鎮(zhèn)交通便利，境內(nèi)329國(guó)道西接寧波市，東通舟山市，雙向四車(chē)道沿海大通道穿鎮(zhèn)而過(guò)。

其中海洋、江、港面積為260平方公里，占總面積30.8%，陸地面積585平方公里（含內(nèi)陸水域面積），占總面積62%。