本文目錄一覽：

• 1、詩(shī)經(jīng)是什么?
• 2、三字經(jīng)中的;五子者,有荀楊。文中子,及老莊.請(qǐng)問(wèn)文中的五子是?五子的代...
• 3、詩(shī)經(jīng)的相關(guān)知識(shí)
• 4、韓愈《讀荀子》注評(píng)
• 5、《詩(shī)經(jīng)》又稱《詩(shī)三百》譯文與賞析
• 6、求關(guān)于歷史、文學(xué)的選擇題

詩(shī)經(jīng)是什么?

1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，也是世界上最早的詩(shī)集之一。《詩(shī)經(jīng)》約成書(shū)于公元前6世紀(jì)，收集了從西周初年至春秋中葉五百多年間的詩(shī)歌共305篇，另有6篇笙詩(shī)，有目無(wú)詞。

2、詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共收錄周代詩(shī)歌305篇。原稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，漢代儒生始稱《詩(shī)經(jīng)》。現(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》是漢朝毛亨所傳下來(lái)的，所以又叫“毛詩(shī)”。據(jù)說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)，當(dāng)時(shí)都是能演唱的歌詞。

3、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌311篇，又稱《詩(shī)三百》。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。

4、《詩(shī)經(jīng)》總共分為三個(gè)部分，分別是《風(fēng)》《雅》《頌》，《風(fēng)》指的是各諸侯國(guó)民間流行的樂(lè)音，《雅》指的是周朝的正樂(lè)，《頌》指的是祭祀時(shí)用的音樂(lè)。

5、詩(shī)經(jīng)，是中國(guó)最古老的一部詩(shī)歌總集，一部現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌總集，它收錄從西周初年到春秋中葉即公元前1100-600年左右的詩(shī)歌305首，其中6首為笙詩(shī)，只有題目，沒(méi)有詩(shī)，故又稱“詩(shī)三百”。

6、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中葉，約五百多年間的詩(shī)歌305篇?！对?shī)經(jīng)》在先秦叫做《詩(shī)》，或者取詩(shī)的數(shù)目整數(shù)叫《詩(shī)三百》，本來(lái)只是一本詩(shī)集。

三字經(jīng)中的;五子者,有荀楊。文中子,及老莊.請(qǐng)問(wèn)文中的五子是?五子的代...

五子者，有荀楊，文中子，及老莊。這里介紹的五子有荀子、揚(yáng)雄、文中子王通、以及老子和莊子。

五子者有荀揚(yáng)文中子及老莊這句話，通常被解釋為五位值得推崇的人物是荀子、揚(yáng)雄、文中子、老子和莊子。荀子是戰(zhàn)國(guó)末期著名的思想家和教育家，他的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)主要涉及社會(huì)、政治、倫理等領(lǐng)域。

古文翻譯：五子是指荀子、揚(yáng)子、文中子、老子和莊子。他們所寫(xiě)的書(shū)，便稱為子書(shū)。我的理解：諸子百家的著作既多又難，這里舉其中較重要的幾家，也就是所謂的“五子”來(lái)說(shuō)明。

五子者，有荀揚(yáng)，文中子，及老莊。 經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。白話 ：五子是指荀子、揚(yáng)子、文中子、老子和莊子。他們所寫(xiě)的書(shū)，便稱為子書(shū)。經(jīng)書(shū)和子書(shū)讀熟了，再讀各類(lèi)史書(shū)。

詩(shī)經(jīng)的相關(guān)知識(shí)

1、詩(shī)經(jīng)的基本文學(xué)常識(shí)介紹如下：詩(shī)三百：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，原名《詩(shī)》，或稱“詩(shī)三百”，共有305篇，另有6篇笙詩(shī)，有目無(wú)辭。

2、詩(shī)經(jīng)的基本知識(shí)如下：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。它收集自西周初年(前11世紀(jì))至春秋中葉(前6世紀(jì))大約五百多年間的詩(shī)歌305篇?！对?shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌在春秋時(shí)已流傳于世，當(dāng)時(shí)稱為“詩(shī)”或“詩(shī)三百”。

3、詩(shī)經(jīng)的基本常識(shí)：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。最早于春秋時(shí)流傳。詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分。

4、詩(shī)經(jīng)的有關(guān)知識(shí)如下：詩(shī)經(jīng)的文學(xué)常識(shí)有：最早的一部詩(shī)歌總集?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌311篇，又稱《詩(shī)三百》。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。

韓愈《讀荀子》注評(píng)

1、【簡(jiǎn)注】①粹：醇粹 【名家點(diǎn)評(píng)】張?jiān)ａ摚鹤孔R(shí)偉論，上下千古。其文勢(shì)甚雄闊而以盤(pán)勁之致行之，彌覺(jué)聲光郁然。此文雖為讀《荀子》作，然直是自抒己意，論孟、荀、揚(yáng)三家耳，而其中賓主秩然不亂。

2、大醇小疵的意思醇：純正；疵：毛病。大體純正，而略有缺點(diǎn)。出處：唐韓愈《讀荀子》：“孟氏，醇乎醇者也；荀與楊，大醇而小疵。”語(yǔ)法：大醇小疵聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、(好工具h(yuǎn)ao8com)定語(yǔ)；指大體純正但略有欠缺。

3、[成語(yǔ)解釋] 醇：純正；疵：毛病。大體純正，而略有缺點(diǎn)。[成語(yǔ)出處] 唐·韓愈《讀荀子》：“孟氏，醇乎醇者也；荀與楊，大醇而小疵。

《詩(shī)經(jīng)》又稱《詩(shī)三百》譯文與賞析

“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪.” 的意思是《詩(shī)經(jīng)》三百篇，可以用一句話來(lái)概括它，就是思想純正，沒(méi)有邪念，這句話出自《論語(yǔ)·為政》。原文：子曰：‘《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪’。

翻譯：關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來(lái)睡去都想追求她。追求卻沒(méi)法得到，白天黑夜便總思念她。

原文：子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪’?！弊g文：孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百篇的微言大義，可以用一句話來(lái)概括，就是‘思想純正’。

求關(guān)于歷史、文學(xué)的選擇題

1、《史記》是一部——？ A?！都o(jì)傳體通史》 B?！毒幠牦w通史》 C?！毒幠牦w斷代史》 D?！都o(jì)傳體斷代史》 中國(guó)古典文言短篇小說(shuō)___是蒲松齡的作品？ A?！读凝S志異》 B?！度辶滞馐贰? C。

2、求一份文學(xué)常識(shí)選擇題試題 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( B ) A.《左傳》《史記》等歷史散文作品，以“實(shí)錄”的筆法將人物寫(xiě)得真實(shí)豐滿，有血有肉。 B.《項(xiàng)脊軒志》以清淡樸素的筆法寫(xiě)身邊瑣事，親切動(dòng)人。

3、中國(guó)歷史常識(shí)小題目 中國(guó)歷史常識(shí)小題目 中國(guó)古代歷史知識(shí)競(jìng)賽題目20道(有答案)急求 十一長(zhǎng)假，小聰高興地實(shí)現(xiàn)了到元謀人遺址去參觀、探究的愿望。

4、歷史題 順治皇帝親政十年間，共舉行（5）次會(huì)試，即順治（九年壬辰科）年、（十二年乙未科）年、（十五年戊戌科）年、（十八年辛丑科）年，其中（十六年己亥加科）年為恩試加科。

5、文學(xué)常識(shí)測(cè)試題。31．現(xiàn)存的我國(guó)最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)是《___》。它通過(guò)___和___的婚姻悲劇，揭露了封建家長(zhǎng)制度和封建禮教的罪惡。

6、文學(xué)常識(shí)知識(shí)競(jìng)賽試題(選擇題)選擇題 先秦時(shí)代，教育內(nèi)容以“六藝”為主，下列不屬于“六藝”的是(D )。