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• 1、如何巧妙運(yùn)用語(yǔ)言化解生活中的麻煩
• 2、卐這個(gè)萬(wàn)字符號(hào)在佛教經(jīng)常出現(xiàn),請(qǐng)問(wèn)是什么意思。
• 3、請(qǐng)問(wèn)佛教中的卐符號(hào)到底哪個(gè)方向是對(duì)的啊?怎么左右的都有?不要說(shuō)現(xiàn)代...
• 4、卐是什么符號(hào)?

如何巧妙運(yùn)用語(yǔ)言化解生活中的麻煩

以柔克剛 當(dāng)你和別人發(fā)生沖突的時(shí)候，沖動(dòng)往往是解決不了問(wèn)題的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候雙方的心情都非常激動(dòng)，爭(zhēng)吵只會(huì)使問(wèn)題更加嚴(yán)重，不妨用微笑、謙和的態(tài)度，以柔和、婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言，這樣才能以柔克剛。

在與人交流中，委婉提醒如響鼓不用重捶，諧音巧借則讓對(duì)話更富韻味，夸張比擬和別出心裁則讓語(yǔ)言充滿智趣。最后，情景展示法則是用事實(shí)說(shuō)話，讓聽(tīng)眾在笑聲中理解你的觀點(diǎn)。幽默口才，就是這般巧妙而深入人心。

上晚自習(xí)，大家都在安靜的學(xué)習(xí)，前面小剛卻在低聲竊竊私語(yǔ)，班長(zhǎng)提醒他好幾次了，他還是不停，最后班長(zhǎng)忍無(wú)可忍一拍桌子站起來(lái)罵道你說(shuō)話怎么跟放屁一樣沒(méi)完沒(méi)了？小剛也不甘示弱騰一下子站一起來(lái)握著拳頭，一場(chǎng)大戰(zhàn)似乎一觸即發(fā)，就在這時(shí)小剛握著的拳頭松開(kāi)了，眉頭一展。

卐這個(gè)萬(wàn)字符號(hào)在佛教經(jīng)常出現(xiàn),請(qǐng)問(wèn)是什么意思。

1、這個(gè)字梵文讀“室利踞蹉洛剎那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈現(xiàn)在大海云天之間的吉祥象征。它被畫(huà)在佛祖如來(lái)的胸部，被佛教徒認(rèn)為是“瑞相”，能涌出寶光，“其光晃昱，有千百色”。

2、“卍”字（英文為swastika）在梵文中作Srivatsa，音譯為“室利踞蹉洛剎那”，舊譯為“吉祥海云相”，意為“吉祥之所集”。北魏菩提流支在所譯《十地經(jīng)論》卷十二中，譯為“萬(wàn)”字；而鳩摩羅什和玄奘都譯為“德”字，取萬(wàn)德莊嚴(yán)之意，強(qiáng)調(diào)佛的功德無(wú)量。

3、古代波斯、希臘等均有卐字符號(hào)，通常被視為太陽(yáng)、火炬、流水的象征，寓意光明、無(wú)畏和永恒。古代印度的佛教、婆羅門教、耆那教均把卐字作為吉祥、清凈、圓滿的標(biāo)志。佛教借用寓意“一切善愿、悉皆成就”的卐字標(biāo)志，把它作為佛陀神圣、莊嚴(yán)、慈悲、智慧和圓滿成就的象征。

4、卐又稱“吉祥海云相”，漢傳大乘佛教認(rèn)為卐是釋迦牟尼佛胸部所現(xiàn)之瑞相，而小乘佛教則認(rèn)為此相不僅限于胸部，也可出現(xiàn)在腳底等其他部位。

5、佛教萬(wàn)字圖“卍”和“ 卐”都讀作wan，代表德圓滿之意?！畢d’字的梵語(yǔ)為s/ri^vatsalaks！ana。又作萬(wàn)字、卍字、卐字。音譯作室利靺蹉洛剎曩。意譯作吉祥海云、吉祥喜旋。為佛三十二相之一，八十種好之一。乃顯現(xiàn)于佛及十地菩薩胸臆等處之德相。

6、我們?cè)诜鸾讨谐Ｒ?jiàn)的“卍”萬(wàn)字符，藏語(yǔ)就叫做“雍仲”，因?yàn)檫@原本就是“雍仲本教”的吉祥符號(hào)。 正面的銀河系有四條美麗的旋臂，結(jié)構(gòu)與標(biāo)志佛的“卍”字符非常相似， “卍”就是順應(yīng)日月星辰的自然轉(zhuǎn)向。“雍仲本教”的主要標(biāo)志叫做“雍仲恰幸”。

請(qǐng)問(wèn)佛教中的卐符號(hào)到底哪個(gè)方向是對(duì)的啊?怎么左右的都有?不要說(shuō)現(xiàn)代...

右旋，佛教以右為正。[卐] 讀音為“萬(wàn)”，佛三十二相之一。此相梵名靺利蹉洛剎那，華譯為“吉祥海云相”，可見(jiàn)它僅是一個(gè)符號(hào)，而不是文字。此 字符號(hào)，是吉祥的意思。

一般來(lái)說(shuō)，佛教的萬(wàn)字是逆時(shí)針?lè)较虻模@是因?yàn)樵诜鸾讨?，萬(wàn)字通常被視為神圣的符號(hào)，代表著輪回和涅槃。然而，在佛教以外的其他宗教和文化中，萬(wàn)字的方向可能有所不同，例如 *** 教的萬(wàn)字是順時(shí)針?lè)较虻摹Ｒ虼?，?duì)于佛教的萬(wàn)字是逆時(shí)針還是順時(shí)針，不同的佛教教派和學(xué)者可能會(huì)有不同的看法。

兩個(gè)是一個(gè)意思，沒(méi)有區(qū)別。佛像上面這兩個(gè)字都有。不必執(zhí)著。卐（梵文svastika，好運(yùn)的象征）或卍，是古代印度宗教的吉祥標(biāo)志。中國(guó)唐代武則天將卍定為右旋，定音為“萬(wàn)”，義為“吉祥萬(wàn)德之所集”。

佛家大多認(rèn)為應(yīng)以右旋為準(zhǔn)，因?yàn)榉鸾桃杂倚秊榧?，佛家舉行各種佛教儀式都是右旋進(jìn)行的。這個(gè)被佛教徒視為吉祥和功德的具有神秘色彩的符號(hào)，竟被德國(guó)法西斯頭子希特勒用來(lái)做了他的黨旗標(biāo)志。當(dāng)然這與佛教毫無(wú)關(guān)系。希特勒親自設(shè)計(jì)的黨旗為紅底白圓心，中間嵌一個(gè)黑色“卐”字。

熟悉佛教的朋友對(duì)“卍”字符都不會(huì)陌生的?！皡d”字（英文為swastika）在梵文中作Srivatsa，音譯為“室利踞蹉洛剎那”，舊譯為“吉祥海云相”，意為“吉祥之所集”。北魏菩提流支在所譯《十地經(jīng)論》卷十二中，譯為“萬(wàn)”字；而鳩摩羅什和玄奘都譯為“德”字，取萬(wàn)德莊嚴(yán)之意，強(qiáng)調(diào)佛的功德無(wú)量。

卐是什么符號(hào)?

1、卐是上古時(shí)代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國(guó)的歷史上均有出現(xiàn)，后來(lái)被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽(yáng)或火的象征，以后普遍被作為吉祥、永恒的標(biāo)志。這個(gè)字梵文讀“室利踞蹉洛剎那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈現(xiàn)在大海云天之間的吉祥象征。

2、佛教的萬(wàn)字分左旋和右旋，即【卍】和【卐】，本意都是吉祥。在現(xiàn)代，由於希特勒曾用一傾斜的右旋「卍」字作為納粹黨的徽號(hào)，因此許多不明東方傳統(tǒng)的西方人士，看見(jiàn)佛教也采用這個(gè)符號(hào)，便覺(jué)得很驚奇。其實(shí)那是不同的，佛教的「卐」字是中正平衡的，而納粹黨的字則是 45度°傾斜。

3、卐，梵名室利靺蹉洛剎那Srivatsalaksana，華譯為“吉祥海云相”。可見(jiàn)它僅是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)象征著「大吉祥”的標(biāo)幟。這個(gè)象征大吉祥的符號(hào)，有的向右旋——卐；有的向左旋——卍，在近代，右旋或左旋，時(shí)有爭(zhēng)論。

4、“卐”是上古時(shí)代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國(guó)的歷史上均有出現(xiàn)，后來(lái)被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽(yáng)或火的象征，以后普遍被作為吉祥的標(biāo)志。隨著古代印度佛教的傳播，“卍”字也傳入中國(guó)。

5、“卐”這個(gè)符號(hào)也是藏族的密語(yǔ)之一，漢語(yǔ)讀“反萬(wàn)”，它象征著永生、永恒，有堅(jiān)固不變的含義，在藏族早期中也代表“日神”，在法術(shù)中有積極抵御外來(lái)災(zāi)禍的意思，也就是常說(shuō)的辟邪之意。

6、卍（右旋轉(zhuǎn)）卍在佛教中是一個(gè)吉祥的符號(hào)，表示福澤和吉祥。它最早出現(xiàn)在梵文中，被解釋為“吉祥萬(wàn)德之所集”。在藏傳佛教中，卍被解釋為“雍仲”，與古象雄佛法雍仲本教有關(guān)。卍被畫(huà)在如來(lái)的胸部，象征著吉祥，如來(lái)也被認(rèn)為是“瑞相指頌櫻”，與卍一起象征佛光普照。