月下推門還是敲門的哲思（月下推本）
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《人生百態(tài)——小人物哲思錄》(7)戀戀不舍
劉戀是土生土長村子里的人，父母是普普通通的農(nóng)民，整日里辛勤勞作，卻依舊擔(dān)負(fù)不起幾個孩子的生活。 劉戀是老大，有兩個弟弟，一個妹妹。她原來的名字叫劉大妮，弟弟叫大強(qiáng)和二強(qiáng)，妹妹叫二妮。這個小妹妹還差點(diǎn)送了人，最后還是奶奶實在舍不得，才把妹妹留在了家里。 八口之家八張嘴，各個都等著吃飯。
怎么創(chuàng)作現(xiàn)代詩?
1、《鳥兒》鳥兒展翅翱翔于蔚藍(lán)天空，我們手持書籍，穿越知識的海洋。鳥兒春日伙伴，我們祖國的花朵，大樹成鳥兒家園，中國是我們的懷抱。 《貓》眼眸微閉，輕巧腳步，屋頂上的瓦片，奏響愛的樂章。時隱時現(xiàn)，他游戲于情感邊緣，想見便現(xiàn)，想離便遠(yuǎn)。
2、詩不能寫得太平實，也不能假大空，應(yīng)該是虛實相接，相互烘托。更重要的，詩要有悲憫的情懷，要胸懷天下，心系蒼生，要背負(fù)社會責(zé)任感。這樣才可以快速地引領(lǐng)讀者進(jìn)入角色，引發(fā)共鳴。一首好的詩，應(yīng)該以實的手法，打造骨架，然后以虛的手法，展開聯(lián)想，通過一系列虛實銜接，相輔相承的敘述和疊加，升華為一種詩意的高度。
3、形式選材之后就要確定形式，詩的形式有很多種，古體詩、近體詩，現(xiàn)代詩，無言、七言、八言… 是講求對仗工整、音韻和諧的古體詩形式，還是選擇長短不一， *** 多變的現(xiàn)代詩。
4、現(xiàn)代詩的寫作方法如下：靈活運(yùn)用詩歌形式和結(jié)構(gòu)現(xiàn)代詩的形式和結(jié)構(gòu)非常靈活，可以根據(jù)自己的創(chuàng)作需求隨意變化。有些現(xiàn)代詩歌甚至沒有明確的韻律和格律，而是采用自由詩的形式，讓詩歌更加自由流暢。
李白詩歌中的月分為幾類?
1、以明月象征美人和戀情。古代，人們認(rèn)為日為陽，故曰太陽；月為陰，故曰太陰。因此，人們常用月來形容女子容貌、體態(tài)與情操之美，如人們常說的“花容月貌”、“閉月羞花”等。在《詩經(jīng)·月出》中就有“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”的歌詠，以皎潔的月亮襯托女子的清純與美麗。
2、閨怨詩：包括宮怨詩和思婦詩，但是在李白的作品里少?！堕L干行》：妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺！十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟預(yù)堆。
3、二月 《賀知章詠柳》作者：賀知章 朝代：唐代 不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。釋義：不知那絲絲柳葉是誰裁出，原來二月的春風(fēng)像巧匠手中的剪刀。三月 《送孟浩然之廣陵》作者：李白 朝代：唐代 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
4、帶有月份的古詩？ 1月——鏡上磨瑩一月馀，日中漸見菱花舒。 2Yue——停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。 3Yue——故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P洲。 4Yue——人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。 5Yue—— *** 山雪，無花只有寒。 6月——Bi竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。
5、此時期李白的詩歌創(chuàng)作趨于成熟。此后11年內(nèi)，繼續(xù)在黃河、長江的中下游地區(qū)漫游，“浪跡天下，以詩酒自適”。他仍然關(guān)心國事，希望重獲朝廷任用。天寶三載，李白在洛陽與杜甫認(rèn)識，結(jié)成好友，次年分手后未再會面。天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城(今屬安徽)、廬山一帶隱居。
6、詩句： 莫教明月去 出自：《宮中行樂詞其四》 詩句：西看明月憶峨眉 出自：《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》 李白寫了多少首關(guān)于明月的詩 古代寫詩用借物抒情的方法很常見，明月就是很常見的一種物質(zhì)之一。 李白寫了關(guān)于明月的室友太多了，下面給大家舉幾個例子。
蘭亭序的讀后感
蘭亭序讀后感 篇1 “永和九年，歲在癸丑”，當(dāng)我再讀起《蘭亭集序》這熟悉而深邃的詩篇，不禁浮想聯(lián)翩。名序一篇，流傳千載。 有的人思緒隨文穿梭千載，看到了名流薈萃，與會諸者；有的人情節(jié)隨風(fēng)凝結(jié)萬點(diǎn)，看到了流觴所至，即席賦詩。
蘭亭集序讀后感1 《蘭亭集序》這個名揚(yáng)千古的古代文章，人人都說好，可我這個性格促使我說：“《蘭亭集序》有什么好的，不就是個古代文章嗎？寫的好我才不信呢。再說了，那些字看都看不懂，現(xiàn)在的人看他只能說它土！”我也就這樣被媽媽一腳踢進(jìn)了張老師的國學(xué)班?，F(xiàn)在再回想起來那叫一個經(jīng)典。
我喜歡古香古色的隸書，也欣賞奔放的草書；流暢的行書和端莊的楷書也為我所喜愛，更不用說甲骨文和金文了。而經(jīng)過了2000多年的演變之后才到現(xiàn)在為世人所用的方塊字。但是古代文學(xué)家王羲之的《蘭亭序》和柳公權(quán)的《玄秘塔碑》也是非常受歡迎的。
王羲之是東晉書法家。他吸收前人的書法藝術(shù)精華，改變漢魏以來質(zhì)樸的書風(fēng)，其中最著名的作品是《蘭亭序》，對書法藝術(shù)的發(fā)展有重大的影響。王羲之寫字非常勤奮，他走在路上或者坐下時總不忘研究字的結(jié)構(gòu)、氣勢、運(yùn)筆的技巧，他用手指在身上比劃，次數(shù)多了連衣襟都畫破了。
序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發(fā)作者好景不長，生死無常的感慨。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字。是王羲之書法代表之作，是著名的行書法帖。存世唐摹墨跡以“神龍本”為最著；石刻首推《定武本》。此墨跡傳為馮承素摹本。
《蘭亭序》的創(chuàng)作是他一生最顯著的成就，為后人留下了思考和學(xué)習(xí)的方向，也是歷史的一個偉大遺留，從這篇他用真情和生命寫下的對大自然的依戀和敬佩可以看出他向往大自然的熊熊生命的成長，沒有官場間爭斗的氣息，沒有人際間交往的污濁空氣，聞著大自然潔凈的空氣是那么的令人舒暢，而它的心胸卻是那樣的寬廣。
