如何理解佛教證悟與量子力學(xué)的關(guān)系

嚴(yán)格意義上，佛法是釋迦牟尼佛留下的智慧結(jié)晶，它涵蓋了佛對宇宙的認(rèn)識和眾生成佛的修行方法，佛學(xué)則是后人基于佛法的學(xué)術(shù)研究和分類，屬于學(xué)術(shù)探討，不涉及實(shí)證，佛教則是后人將佛法宗教化，以便于在世間傳播，類似于后人將老子尊為道教教主，佛法包含了佛學(xué)和佛教，是后兩者的根本所在。

從量子力學(xué)的原理來解析佛陀在菩提樹下證道時，山河大地發(fā)生的六種震動神秘現(xiàn)象，是想引導(dǎo)我們從微觀的物理層面，深入到玄妙難測的心靈層面，并以科學(xué)的角度審視心靈能場在修行中展現(xiàn)的力量，若能理解物質(zhì)科學(xué)在微觀層面的變化原理，明白心理與物理之間的微妙聯(lián)系，就不會覺得神通神秘莫測。

實(shí)證佛教即是佛教本身，但現(xiàn)在大多數(shù)人將佛教視為信仰或哲學(xué)，忽略了其實(shí)證的本質(zhì)，在佛教前加上“實(shí)證”二字，以示區(qū)別，現(xiàn)在研究佛教的人有兩種，一種是佛教徒，因?yàn)樾叛龇鸾潭芯?；另一種是不信佛的學(xué)者，他們的研究態(tài)度與佛教徒有很大差異。

真正的證悟與修行，不僅僅是學(xué)習(xí)，而是悟到并實(shí)踐，學(xué)習(xí)并非佛法，離一切相，離心意識，回歸本質(zhì)，才是如來正法，只有達(dá)到這個層次，才能算是真正到家，對于修行圓滿的人，才稱之為佛，也有個別禪師的修行境界超越了聲聞，進(jìn)入了菩薩境界，也就是實(shí)修實(shí)證的無相無形如來境界。

在與現(xiàn)代科學(xué)家的對話中，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，量子力學(xué)原理與佛教徒對空性與顯相關(guān)系的理解有著許多相似之處，但由于語匯不同，經(jīng)過一段時間后，我才意識到我們的觀點(diǎn)是一致的：現(xiàn)象通過無數(shù)相關(guān) *** 的因緣和合，瞬間展現(xiàn)。

佛是證悟真理的人，他來到世間，教導(dǎo)我們證悟真理的方法，但并不能代替我們?nèi)?shí)踐，要證悟真理，必須通過佛說的方法去努力，佛說，如人飲水，冷暖自知。

佛學(xué)和量子力學(xué)真有關(guān)系嗎

在量子力學(xué)中，兩個具有共同來源的微觀粒子之間存在著某種糾纏關(guān)系，無論它們被分開多遠(yuǎn)，都一直保持著糾纏的關(guān)系，對一個粒子的擾動，另一個粒子（無論相距多遠(yuǎn)）立即就會知道。

佛學(xué)在量子力學(xué)出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在，因此無法直接解釋量子力學(xué)現(xiàn)象，但佛學(xué)作為一種哲學(xué)，可以從哲學(xué)的角度來解釋一些物理現(xiàn)象，這要求我們對佛學(xué)有深入的了解，從中汲取精華。

佛學(xué)和量子力學(xué)是兩種截然不同的學(xué)問，一個遵從現(xiàn)實(shí)物理，一個卻是玄學(xué)，物理學(xué)專注于客觀世界及其特定規(guī)律，而佛學(xué)更多地探討超現(xiàn)實(shí)的東西，提升心理境界，量子物理學(xué)中的一些玄奧秘密，與《心經(jīng)》有相似之處。

佛學(xué)和量子力學(xué)在處理這個問題時都有一定的牽強(qiáng)，都是通過一些間接的方法來解釋，這個關(guān)系并不現(xiàn)實(shí)，如果真的想了解，就去找它們，讓它們相處在一起才是最合理的選擇，不要搞這些雞鳴狗盜的事情。

量子力學(xué)能幫上佛教哪些忙

量子力學(xué)可以幫助人們認(rèn)識世界，脫離輪回需要佛法，因?yàn)榱垒喕夭浑x自心，常老師，請問佛學(xué)上對多重宇宙的看法，感謝您！距今三千年前，佛陀已用佛眼遍觀整個宇宙的實(shí)況，提出了多重宇宙、須彌山與華藏世界的理論；現(xiàn)今的量子力學(xué)也有助于觀察多重宇宙，詳細(xì)可參考《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》。

佛教的萬物皆空，空并非什么都沒有，而是一種特殊的狀態(tài)，量子力學(xué)已經(jīng)為我們解釋了佛教的萬物皆空，量子力學(xué)認(rèn)為物質(zhì)具有兩種性質(zhì)，波性和粒性，還認(rèn)為物質(zhì)在微觀層面的本質(zhì)是量子態(tài)，外在表現(xiàn)為波粒二象性，這與佛教的色即是空、萬物皆空的理論非常相似。

佛為了度人得到解脫，就必須要放下執(zhí)著，人類最大的執(zhí)著是肉體，佛當(dāng)然要先放下肉體，這樣才是真正的學(xué)佛，所謂涅槃，就是量子世界，那些不肯舍身的假學(xué)佛人士，及執(zhí)著人身的凡夫們，永遠(yuǎn)無法理解佛的境界，并證入，就是這個原因，成佛就是回歸量子世界，故名出世間，眾生不解，謂是滅盡。

如果你以為這只是偶然，那么再來看看佛陀最根本的思想——緣起論：世間萬物都是因緣和合而生，既非憑空而有，也不能單獨(dú)存在。

并且佐證了佛教經(jīng)典所說的，世界唯心造，如夢幻泡影……就像夢境中萬物皆是心念的波動，并非真實(shí)‘’物質(zhì)世界‘’。

距今三千年前，佛陀已用佛眼遍觀整個宇宙的實(shí)況，提出了多重宇宙、須彌山與華藏世界的理論；現(xiàn)今的量子力學(xué)也有助于觀察多重宇宙，詳細(xì)可參考《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》。

佛學(xué)和量學(xué)誰更靠譜?想一個人他會知道嗎?

1、佛法不在經(jīng)典里，經(jīng)典是佛教人的修行方法，而不是佛法本身，通過佛所說方法去修行，所證得的那個才是佛法，佛在《金剛經(jīng)》里說，如果有人說佛有所說法，即為謗佛，不解佛真實(shí)意，真正的佛法不可說，思維言語所不能及，必須通過親證才能領(lǐng)悟，季羨林只能算是一個學(xué)者，而不是一個修行人。

2、量子學(xué)和佛學(xué)唯一的共識就是，可以作為一門學(xué)問讓人們研究，其他就沒有什么共識了，佛學(xué)在三千年前就被人認(rèn)識了，而量子學(xué)作為一個新興科學(xué)，還未被大眾所全面了解，在這種情況下，把佛學(xué)和量子學(xué)放在一起，顯然是說，這兩個我都不懂，所以能夠相提并論研究一下。

3、佛學(xué)是科學(xué)，甚至要比科學(xué)高很多，我的意思是，如果你相信科學(xué)，那么你也可以嘗試了解一下佛學(xué)，然后超過你女朋友那樣僅僅是從表面上學(xué)佛的信仰類，之后你就可以和她的思想沒有矛盾了，至少，你首先可以告訴她——所謂吃素，并不是一成不變的標(biāo)準(zhǔn)。

4、在一個舊的，密切相關(guān)的意思，“科學(xué)”還指可合理解釋，并可靠地應(yīng)用型知識的主體本身，科學(xué)的專業(yè)從業(yè)者習(xí)慣上被稱為科學(xué)家，在現(xiàn)代用法中，“科學(xué)”經(jīng)常指的是追求知識，不但對知識本身的一種方式，它也經(jīng)常受限于研究這些分支尋求解釋物質(zhì)世界的現(xiàn)象。

5、佛陀3044年前就說：佛觀一缽水，八萬四千蟲，還說人是大蟲聚，宇宙這個詞語就是來源于佛教！……等等很多思想，慢慢科學(xué)發(fā)展會逐漸證明。！顯微鏡才發(fā)明多長時間，科學(xué)才幾百年歷史，所以說它是不矛盾的！，如果肉眼看不見水里面蟲子，就極端的說水里沒蟲！這也不符合科學(xué)。

6、回答量：6298 采納率：40% 幫助的人：654萬 我也去答題訪問個人頁 關(guān)注 展開全部 季羨林是研究“佛學(xué)”，不是真正“學(xué)佛”修行，自然毫無用處。 本文摘自“真佛門”貼吧唯物主義與佛教三法印大家都知道，發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物主義基本的觀點(diǎn)，一切現(xiàn)象都是發(fā)展變化的，沒有一成不變的事物、現(xiàn)象。