佛經(jīng)是誰寫的?

1、佛經(jīng)并非由釋迦牟尼親自撰寫，而是佛陀逝世后，由其弟子們根據(jù)記憶所集結(jié)，在佛陀涅槃的那一年，以摩訶迦葉為首的五百弟子在王舍城外的七葉窟 *** ，將佛陀生前的言教結(jié)集起來，傳承后世。

2、佛教經(jīng)典并非佛祖釋迦牟尼親手所著，而是佛陀傳授的法要，現(xiàn)存的佛經(jīng)是佛陀涅槃后，由其弟子如阿難等根據(jù)記憶復述并整理而成的，這些經(jīng)典的開頭通常以“如是我聞”作為標志，表明是弟子們親耳聽佛所說，釋迦牟尼佛享有眾多尊稱，如世尊、如來、佛、天人師等，這些尊稱同樣適用于所有佛陀。

3、佛教經(jīng)典并非釋迦牟尼佛親自撰寫，而是在他圓寂后，由弟子們通過記憶將其教誨集結(jié)成文，這些經(jīng)典是在佛陀去世后的第一時間，由弟子們背誦并記錄下來的，摩訶迦葉帶領(lǐng)的五百弟子在王舍城外的七葉窟舉行了一次結(jié)集，目的是將佛陀的智慧傳承給后世。

4、最初的佛經(jīng)是由釋迦牟尼佛的弟子們在王舍城外的靈鷲山窟內(nèi)和窟外分別結(jié)集，根據(jù)佛陀講經(jīng)內(nèi)容記錄下來的，類似于《論語》的集體創(chuàng)作，后續(xù)的祖師如禪宗五祖等也有所撰寫，后世的高僧大德也陸續(xù)創(chuàng)作了一些佛經(jīng)，這些經(jīng)典記錄了佛陀在世時的言行、修持法門以及開示宇宙真理的智慧。

5、所有佛經(jīng)均非釋迦牟尼所著，佛陀在世時，佛教文化主要依靠口頭傳承，不依賴文字，佛經(jīng)的出現(xiàn)是在佛陀涅槃后，僧侶們聚集起來，將各自記憶中的佛陀教誨說出來，經(jīng)過討論后寫成文字，以流傳后世。

印度中國佛教的大型叢書稱為什么經(jīng)

1、在漢傳佛教中，這類大型佛教叢書被稱為《大藏經(jīng)》，隨著佛教傳入中國，譯經(jīng)數(shù)量逐漸增多，種類繁多，歷代逐漸整理、編輯，形成了“藏”?！洞蟛亟?jīng)》因此成為佛教經(jīng)典的總集，在中國有多個版本，如乾隆藏、嘉興藏等，按照文字可分為漢文、藏文、巴利語三大體系，并被翻譯成西夏文、日文、蒙文、滿文等多種文字。

2、中國最早傳譯的佛教經(jīng)典是《佛說四十二章經(jīng)》，據(jù)歷史記載，這是從印度傳入中國的第一部重要經(jīng)典，迦葉摩騰和竺法蘭將佛陀的言教分為四十二章，編纂成《佛說四十二章經(jīng)》。

3、《吠陀經(jīng)》是印度婆羅門教和佛教的重要經(jīng)典，蘊含了豐富的文化和生活哲理，在印度傳統(tǒng)中，與宇宙神秘知識相關(guān)的就是吠陀，而《吠陀經(jīng)》被認為是永恒的存在，代表著永恒的真理。

4、印度傳入中國的佛教經(jīng)典中，最早的一部是《佛說四十二章經(jīng)》，據(jù)史料記載，這部經(jīng)典由迦葉摩騰和竺法蘭從印度帶到中國，并將其中的佛語編集成四十二章，這是中國佛教史上第一部重要的外來經(jīng)典，對后來的佛教傳播產(chǎn)生了深遠的影響。

原始佛學的經(jīng)書

1、巴利大藏經(jīng)是原始佛教的重要經(jīng)典，涵蓋了佛陀涅槃后200年內(nèi)的佛教教義，南傳上座部佛教堅持流傳下來的生活方式和教導被認為是最接近原始佛教的，但也有人誤將上座部視為原始佛教。

2、《大雄如來傳》和《釋迦牟尼傳》是研究佛學的入門書籍?！督饎偨?jīng)》全稱《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，是佛法總綱，有多種詮釋版本。

3、閱讀大乘佛經(jīng)，如《楞嚴經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《大般涅槃經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》等，有助于快速理解佛法的根本教義，修行的書籍則需要明理與實證相結(jié)合。

4、《雜阿含經(jīng)》是原始佛教的基本經(jīng)典之一，因所集諸經(jīng)篇幅短小，內(nèi)容雜碎而得名，玄奘將其譯為《相應(yīng)阿笈摩》，南朝宋求那跋陀羅也有翻譯，原書50卷，后以阿育王傳補入，共收錄經(jīng)文1362部。

中華大藏經(jīng)歷史沿革

1、中華大藏經(jīng)的歷史可以追溯到公元2世紀后半期，隨著漢譯佛經(jīng)和華人著述的增加，目錄整理活動開始興起，隋代以后，手抄佛經(jīng)盛行，經(jīng)錄學逐漸發(fā)展，不同編者對佛經(jīng)的分類標準有所不同，形成了多種體例的經(jīng)錄。

2、黔明寺建于明朝末年，清乾隆三十六年（1771年）重修，顯篤禪師在此弘揚禪宗，清末戰(zhàn)亂后，由士紳舒某代管，后將寺宇改名為“舒家祠堂”，舒某的兩個女兒皈依棲霞寺方丈廣妙，居家修行，在祠堂照料香火，1932年，廣妙在棲霞寺住持期滿，舒氏二貞女迎養(yǎng)于家祠。

佛教經(jīng)典著作是什么

1、佛教四大經(jīng)典包括《金剛經(jīng)》，在中國文化中具有深遠影響，千余年來，無數(shù)人研究、念誦《金剛經(jīng)》，并因之得到感應(yīng)或悟道?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)》也是佛教的重要經(jīng)典，由姚秦鳩摩羅什大師翻譯。

2、佛教經(jīng)典著作通常指的是藏經(jīng)，俗稱佛經(jīng)或《大藏經(jīng)》，由經(jīng)、律、論三部分組成?！敖?jīng)”是佛陀親口所說，由弟子集成的法本；“律”是佛陀為弟子制定的戒條；“論”是弟子們學習佛經(jīng)后的心得體會。

3、佛教的經(jīng)典著作還包括《涅槃經(jīng)》、《菩薩經(jīng)》、《虛空藏經(jīng)》、《首楞嚴經(jīng)》、《恩意經(jīng)大集》、《決定經(jīng)》和《寶藏經(jīng)》等，每部經(jīng)典都有其獨特的篇幅和內(nèi)容。

4、《楞伽經(jīng)》闡述了清凈心、如來藏和阿賴耶識的教義，是禪宗和法相宗的重要經(jīng)典?！督饎偨?jīng)》講述了空的教義，而《楞嚴經(jīng)》則被視為佛教骨髓，包含了著名的楞嚴咒，對破邪顯正具有重要作用?！度A嚴經(jīng)》詳細闡述了佛陀的果地和因地的修為，展現(xiàn)了重重無盡的法界。