月亮美稱有關(guān)的詩句

明月松間照，清泉石上流。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。天下三分明月夜，二分無賴是揚州。舉杯邀明月，對影成三人。不見鄉(xiāng)書傳雁足，惟見新月吐蛾眉。明月凈松林，千峰同一色。廣澤生明月，蒼山夾亂流。1遼海吞邊月，長城鎖亂山。

《靜夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！队耠A怨》【唐】李白 玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。《秋浦歌其十三》【唐】李白 淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采菱女，一道夜歌歸?！对孪陋氉谩贰咎啤坷畎?花間一壺酒，獨酌無相親。

白玉盤：少時不識月，呼作白玉盤——（唐）李白《古朗月行》譯文：小時候不認識月亮，把它稱為白玉盤。顧兔：陽烏未出谷，顧兔半藏身——（唐）李白《上云樂》譯文：三足烏還沒有出谷，月中陰精還沒有積成兔形，半隱著身子。

白玉盤：少時不識月，呼作白玉盤。（唐）李白《古朗月行》譯文：小時候不認識月亮，把它稱為白玉盤。 顧兔：陽烏未出谷，顧兔半藏身。（唐）李白《上云樂》譯文：三足烏還沒有出谷，月亮中的陰影還半隱藏著。 玉壺：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

玉盤 詩句：小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。 玉壺 詩句：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 玉兔 詩句：白兔搗藥成，問言誰與餐。配合嫦娥奔月的傳說，增添了神秘色彩。解釋：月亮的美稱反映了人們對月亮的贊美和敬畏之情。

我國古詩文中月亮的美稱極其所在詩句

白玉盤：少時不識月，呼作白玉盤——（唐）李白《古朗月行》譯文：小時候不認識月亮，把它稱為白玉盤。顧兔：陽烏未出谷，顧兔半藏身——（唐）李白《上云樂》譯文：三足烏還沒有出谷，月中陰精還沒有積成兔形，半隱著身子。

白玉盤：少時不識月，呼作白玉盤。（唐）李白《古朗月行》譯文：小時候不認識月亮，把它稱為白玉盤。 顧兔：陽烏未出谷，顧兔半藏身。（唐）李白《上云樂》譯文：三足烏還沒有出谷，月亮中的陰影還半隱藏著。 玉壺：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

千里共嬋娟 素娥 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

、玉輪——李賀《夢天》：“玉輪扎露濕團光，鸞相逢桂香 ?！?、玉盤：李群玉《中秋君山看月》：“汗浸鋪澄碧，朦朧吐玉盤?！薄㈩櫵选畎住渡蠘吩啤罚骸瓣桒B未出谷，顧搜半藏身?！薄染辍K軾《水調(diào)歌頭，明月幾時有》：“但愿人長久，千里共嬋娟。

，唐代李白《古朗月行》小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。譯文：小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。

我國古代詩文中都有許多關(guān)于月亮的美稱，如：白玉盤，瑤臺鏡——李白的《古朗月行》：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！庇胥^——李白《掛席江上待月有懷》：“倏忽城西郭，青天懷玉鉤?！庇褫啞獔A月如輪，故成月之別名。

關(guān)于月亮的別名與詩句

白玉盤：少時不識月，呼作白玉盤——（唐）李白《古朗月行》譯文：小時候不認識月亮，把它稱為白玉盤。顧兔：陽烏未出谷，顧兔半藏身——（唐）李白《上云樂》譯文：三足烏還沒有出谷，月中陰精還沒有積成兔形，半隱著身子。

卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 李白 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 李白 俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 李白 1峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。 李白 1松風吹解帶，山月照彈琴。 王維 1深林人不知，明月來相照。 王維 1明月松間照，清泉石上流。

（9）因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。關(guān)于月亮的詩句 海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期?！锻聭堰h》三五明月滿，四五蟾兔缺。——《古詩十九首》長安一片月，萬戶搗衣聲。

，唐代李白《古朗月行》小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。譯文：小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。

關(guān)于月亮的別稱：玉兔、夜光、太陰、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。關(guān)于月亮的詩句：《靜夜思》【唐】李白 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

月亮的別稱有：玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔等等，相關(guān)詩句有：宋·辛棄疾《滿江紅·中秋》：著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕。《楚辭·天問》：夜光何德，死則又育？唐·李商隱《霜月》：青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。