蘇軾《水調(diào)歌頭》全詩(shī)賞析解讀

《水調(diào)歌頭》是蘇軾中秋佳節(jié)時(shí)所作，其詩(shī)以望月為主題，抒發(fā)了對(duì)遠(yuǎn)方親人的深切思念之情，詩(shī)中“丙辰”指的是北宋神宗熙寧九年（公元1076年），那時(shí)蘇軾在密州（今山東諸城）擔(dān)任太守，中秋之夜，他在賞月飲酒之際，感慨萬(wàn)千，直至天明，遂揮毫寫(xiě)下這首膾炙人口的《水調(diào)歌頭》。

詩(shī)中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句，道出了蘇軾對(duì)兄弟團(tuán)圓的美好愿景，同時(shí)也寄托了他對(duì)人間美好情感的向往，整首詞以明月為線索，通過(guò)對(duì)月亮的描繪，抒發(fā)了作者對(duì)親人和朋友的思念之情，以及對(duì)人生哲理的深刻感悟。

原文《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中，蘇軾寫(xiě)道：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由，明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！边@首詞不僅展現(xiàn)了蘇軾豪放不羈的個(gè)性，更體現(xiàn)了其深邃的思想情感。

人類自古以來(lái)便對(duì)月亮這一意象充滿了美好的憧憬與理想，蘇軾作為一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，在中秋之夜仰望明月，其思想情感如同展翅飛翔，穿越天上人間，這種情感在詞中得到了充分體現(xiàn)，形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。

宮闕的含義與起源

“宮闕”一詞，指的是古代帝王所居住的宮殿，其命名源于宮殿門(mén)外通常設(shè)有雙闕，故稱之為宮闕，據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》記載：“蕭丞相營(yíng)作未央宮，立東闕、北闕、前殿、武庫(kù)、太倉(cāng)，高祖還，見(jiàn)宮闕甚壯?！?/p>

在古代，宮闕不僅是帝王居住的地方，更是皇權(quán)的象征，代表著皇家的權(quán)威與尊貴?！皩m”字代表房屋、住宅，尤其是帝王的住所；“闕”則指宮殿門(mén)前的高臺(tái)建筑，常設(shè)有牌樓或樓臺(tái)，象征著莊重與神圣。

“天上宮闕”的內(nèi)涵與寓意

“天上宮闕”這一詞語(yǔ)，源自蘇軾的《水調(diào)歌頭》中的名句：“不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！薄皩m闕”指的是天上的宮殿，特指月宮，即嫦娥的廣寒宮。

此句不僅表達(dá)了詩(shī)人對(duì)月亮的向往，更反映了詩(shī)人對(duì)理想境界的追求。“天上宮闕”也寓意著詩(shī)人渴望超脫塵世，追求精神自由的心態(tài)。

唐代詩(shī)人李白的《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》中也有“天上宮闕，白玉京城，有十二樓閣，五座城池，仙人為我撫頂，結(jié)受長(zhǎng)生命符”的描寫(xiě)，進(jìn)一步豐富了“天上宮闕”的內(nèi)涵。