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• 1、月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨反映了思維的什么特性?
• 2、看見(jiàn)月暈后經(jīng)常刮風(fēng),即得出月暈而風(fēng)的結(jié)論
• 3、“月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨”反映了思維的哪一個(gè)特性
• 4、“月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨”是思維的什么特性?
• 5、...即得出“月暈而風(fēng)”“礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的結(jié)論,屬于思維的()
• 6、...即得“月暈而風(fēng)”“礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的結(jié)論屬于哪種思維特

月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨反映了思維的什么特性?

反映了思維的間接性。思維的間接性就是以他事物為媒體來(lái)認(rèn)識(shí)客觀事物，即借助已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)理解或把握那些沒(méi)有直接感知過(guò)的，或根本不可能感知到的事物．預(yù)知和推知事物發(fā)展的進(jìn)程?！霸聲灐焙汀暗A(chǔ)潤(rùn)”都是中介物，通過(guò)它們反映出天氣的變化。

月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨反映了思維的概括性。思維的概括性是指，思維反映的是同一類事物共同的、本質(zhì)的屬性，還可以反映事物的內(nèi)部聯(lián)系和規(guī)律?！霸聲灦L(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的意思是，月暈出現(xiàn)，將要刮風(fēng)；礎(chǔ)石濕潤(rùn)，就要下雨。這句話是人類總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，是通過(guò)概括自然的現(xiàn)象而得出的規(guī)律。

月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨反映了思維的間接性。思維的間接性是指人腦不是直接通過(guò)感覺(jué)器官而是通過(guò)其他媒介來(lái)認(rèn)識(shí)客觀事物。如俗話說(shuō)“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”，是根據(jù)月亮周圍云彩推知將要刮風(fēng)，根據(jù)地磚潮濕預(yù)測(cè)將要下雨，強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)其他事物推知?！霸聲灐焙汀暗A(chǔ)潤(rùn)”都是中介物，通過(guò)它們反映出天氣的變化。

月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨這個(gè)諺語(yǔ)反映了思維的聯(lián)系性、經(jīng)驗(yàn)性、直觀性和概括性等特性。聯(lián)系性：思維具有聯(lián)系性，即從一個(gè)事物可以聯(lián)想到另一個(gè)事物。人們能夠從月暈聯(lián)想到可能要刮風(fēng)，從礎(chǔ)石潤(rùn)濕聯(lián)想到可能要下雨。

【答案】：A 思維的概括性的其中一層含義是：將多次感知到的事物之問(wèn)的聯(lián)系和關(guān)系加以概括，得出有關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的結(jié)論。

【答案】：C 思維具有間接性，它總是通過(guò)某種中介或一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)反映客觀事物?！霸聲灦L(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”是指通過(guò)月暈和礎(chǔ)石來(lái)觀察天氣變化，正是反映了思維的間接性。專家點(diǎn)撥思維是一種高級(jí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的概括的、間接的反映。

看見(jiàn)月暈后經(jīng)常刮風(fēng),即得出月暈而風(fēng)的結(jié)論

思維的特征：間接性（通過(guò)地上白茫茫的雪推斷昨晚下雪了）。概括性（一類事物的共同屬性抽取出來(lái)）。思維概括性表現(xiàn)在：它可以把一類事物的共同屬性抽取出來(lái)，形成概括性的認(rèn)識(shí)。［就是概括出某種規(guī)律?！霸聲灦L(fēng)”是一種規(guī)律。］現(xiàn)象就是間接性，而成語(yǔ)是總結(jié)出的規(guī)律，選概括性。

原題題干應(yīng)該為“看見(jiàn)月暈后經(jīng)常刮風(fēng)，即得出月暈而風(fēng)的結(jié)論，這表明思維具有（）”，選項(xiàng)有“A.抽象性；B.概括性；C.間接性；D.情境性”，如圖所示，正確答案應(yīng)為B?！霸聲灦L(fēng)”是一個(gè)成語(yǔ)，常與“礎(chǔ)潤(rùn)而雨”一起使用，后半句的意思是指礎(chǔ)石濕潤(rùn)就要下雨。

看見(jiàn)月暈后經(jīng)常刮風(fēng)，即得出月暈而風(fēng)的結(jié)論，這表明思維具有概括性。月暈而論的釋義：月暈表示月亮周圍出現(xiàn)的光環(huán)。月亮出現(xiàn)光環(huán)，就是要刮風(fēng)的征候。比喻見(jiàn)到一點(diǎn)跡象就能知道它的發(fā)展趨向。造句：惟天下之靜者，乃能見(jiàn)微而知著。月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨。

“月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨”反映了思維的哪一個(gè)特性

反映了思維的直覺(jué)性，月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，比喻從某些征兆可以推知將會(huì)發(fā)生的事情。月暈而風(fēng)不一定出現(xiàn)，已經(jīng)做了驗(yàn)證；礎(chǔ)潤(rùn)而雨驗(yàn)證為真。

【答案】：A 思維的概括性的其中一層含義是：將多次感知到的事物之問(wèn)的聯(lián)系和關(guān)系加以概括，得出有關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的結(jié)論。

【答案】：C 思維具有間接性，它總是通過(guò)某種中介或一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)反映客觀事物。“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”是指通過(guò)月暈和礎(chǔ)石來(lái)觀察天氣變化，正是反映了思維的間接性。專家點(diǎn)撥思維是一種高級(jí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的概括的、間接的反映。

思維間接性，就是借助已有的感知去理解那些未曾感知，甚至不可能感知的事物，以及預(yù)見(jiàn)和推知事物發(fā)展的過(guò)程?！凹t梅報(bào)春”、“落葉知秋”、“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”就是如此。

月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨這個(gè)諺語(yǔ)反映了思維的聯(lián)系性、經(jīng)驗(yàn)性、直觀性和概括性等特性。聯(lián)系性：思維具有聯(lián)系性，即從一個(gè)事物可以聯(lián)想到另一個(gè)事物。人們能夠從月暈聯(lián)想到可能要刮風(fēng)，從礎(chǔ)石潤(rùn)濕聯(lián)想到可能要下雨。

“月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨”是思維的什么特性?

月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨這個(gè)諺語(yǔ)反映了思維的聯(lián)系性、經(jīng)驗(yàn)性、直觀性和概括性等特性。聯(lián)系性：思維具有聯(lián)系性，即從一個(gè)事物可以聯(lián)想到另一個(gè)事物。人們能夠從月暈聯(lián)想到可能要刮風(fēng)，從礎(chǔ)石潤(rùn)濕聯(lián)想到可能要下雨。

【答案】：B 思維的概括性包含兩層意思：①把同一類事物的共同特征和本質(zhì)特征抽取出來(lái)加以概括。②將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括，得出有關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的結(jié)論。

思維的間接性就是以其他事物為媒介來(lái)認(rèn)識(shí)客觀事物，即借助已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)理解或把握那些沒(méi)有直接感知過(guò)的，或根本不可能感知到的事物，預(yù)知和推知事物發(fā)展的進(jìn)程。“月暈”和“礎(chǔ)潤(rùn)”都是中介物，通過(guò)它們反映出天氣的變化，因此選A。

...即得出“月暈而風(fēng)”“礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的結(jié)論,屬于思維的()

1、【答案】：B 思維的概括性包含兩層意思：①把同一類事物的共同特征和本質(zhì)特征抽取出來(lái)加以概括。②將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括，得出有關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的結(jié)論。

2、原題題干應(yīng)該為“看見(jiàn)月暈后經(jīng)常刮風(fēng)，即得出月暈而風(fēng)的結(jié)論，這表明思維具有（）”，選項(xiàng)有“A.抽象性；B.概括性；C.間接性；D.情境性”，如圖所示，正確答案應(yīng)為B?！霸聲灦L(fēng)”是一個(gè)成語(yǔ)，常與“礎(chǔ)潤(rùn)而雨”一起使用，后半句的意思是指礎(chǔ)石濕潤(rùn)就要下雨。

3、思維的特征：間接性（通過(guò)地上白茫茫的雪推斷昨晚下雪了）。概括性（一類事物的共同屬性抽取出來(lái)）。思維概括性表現(xiàn)在：它可以把一類事物的共同屬性抽取出來(lái)，形成概括性的認(rèn)識(shí)。［就是概括出某種規(guī)律?！霸聲灦L(fēng)”是一種規(guī)律。］現(xiàn)象就是間接性，而成語(yǔ)是總結(jié)出的規(guī)律，選概括性。

4、概括性：思維具有概括性，即人們能夠?qū)⒕唧w事物的一般特征進(jìn)行歸納和總結(jié)。在這個(gè)諺語(yǔ)中，月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨是對(duì)自然現(xiàn)象的一種概括性描述，它能夠適用于不同的時(shí)間和地點(diǎn)。思維的過(guò)程：感知和注意：思維始于感知，人們通過(guò)感覺(jué)器官接收外部信息，并將注意力集中在特定的對(duì)象或問(wèn)題上。

...即得“月暈而風(fēng)”“礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的結(jié)論屬于哪種思維特

1、D.情境性 事實(shí)就是這樣，差不多出現(xiàn)這樣情況天氣就要變了。