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• 1、外國人說,夏朝是不存在的。港澳臺一帶的歷史書上,也不承認有夏朝。夏朝...
• 2、夏朝是否真的存在?外國學(xué)者為什么不承認夏朝的存在呢?
• 3、有些外國學(xué)者說夏朝不存在,是否真實?
• 4、夏朝是否存在?現(xiàn)在已經(jīng)找到了考古證據(jù)了嗎?

外國人說,夏朝是不存在的。港澳臺一帶的歷史書上,也不承認有夏朝。夏朝...

在民國時期，不但外國人和港澳臺人認為夏朝不存在，就連錢穆等很多有名的歷史學(xué)家也認為夏朝不過是一個傳說而已。那個時候，夏朝存在的根據(jù)，只有司馬遷的史記中有此記載。所以，只有傳說和文獻記載，而沒有實物印證，作為歷史學(xué)家認為夏朝不存在也是正常的。這是他們作為一個學(xué)者嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度決定的。

這很正常，外國人的雙標(biāo)自古有之，他們是不會承認夏朝的，就連當(dāng)初殷墟的出土，他們也說是假的，要不是因為找到了大量的文物和文獻記載，說不定他們連商朝的存在都不承認呢。但是對于他們自己，他們甚至想說，伊旬園都是存在過的。

至于虞朝，我也相信它是存在的?，F(xiàn)今通行的大中學(xué)校歷史教科書以夏朝的建立作為中國階級社會的開端，不但使虞非朝代說的影響空前擴大，而且促成了虞非朝代說與虞屬原始社會說的合一。這樣一來，我們在探討中國階級社會的開端時就不得不回頭對虞非朝代說的論據(jù)重新作一番驗證了。

也就是說只知道有這三朝存在但其具體情況卻知之甚少，所以后來才有了夏商周斷代工程，但就算如此也只證實了商周的存在和其小部分歷史，而夏朝一直都沒有找到能證實其存在的切實證據(jù)，關(guān)于夏朝目前只能在各種歷史典籍和部分甲骨卜辭中找到關(guān)于夏朝的記載，所以說國際社會并不認可夏朝的存在。

夏朝是否真的存在?外國學(xué)者為什么不承認夏朝的存在呢?

當(dāng)然夏朝雖然目前沒有出土文物，但是從史籍的記載以及商的生產(chǎn)力發(fā)展水平來看，夏不可能不存在，因為文明不可能一下子就能到商這樣一個有青銅器的時代，之前肯定要經(jīng)過石器，陶的時代，因此推斷夏存在的可能性是很大的。當(dāng)然要力證夏的存在，還需要我們的考古工作者去努力地挖?。?積石峽大洪水在公元前1920年。

西方國家的歷史學(xué)家普遍不認可夏朝的存在的本質(zhì)原因，在于假若認可夏朝的存在，必然對西方文明的起源造成沖擊，這是他們無法忍受的。而不認可的直接原因包括兩個方面：一是到目前為止并未發(fā)現(xiàn)證明夏朝存在的歷史遺跡；二是整個夏朝期間并沒有產(chǎn)生過文字，用于記載當(dāng)時的文明。

對于外國學(xué)者來說畢竟文化差異不同，他們更偏向于理性，期待能用事實說話，能有更多的證據(jù)證明夏朝的存在，目前所發(fā)掘到的文物不足以支撐夏朝存在的依據(jù)，而只有文字記載和考古發(fā)現(xiàn)真正的都具備才可以去認證存在，當(dāng)然這種對史學(xué)的認真態(tài)度也是正確的。

夏朝，是中國第一個朝代，歷經(jīng)470年，17個國王?？墒俏鞣絿业臍v史學(xué)家普遍不認可夏朝的存在，其原因是至今仍未發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)夏朝遺址。但是對于中國人來說，夏朝的存在是肯定的，雖然至今尚未發(fā)現(xiàn)夏朝的遺址，但是我們有許多理由來證明夏朝是存在的。

到目前為止并未發(fā)現(xiàn)任何夏朝遺址和相關(guān)文物，無法直接證明夏朝的存在。商朝人似乎并不知道夏朝的存在。在商朝時期已經(jīng)出現(xiàn)了甲骨文，商朝的卜辭涉及面廣，幾乎記錄了商朝社會生活的各個方面，堪稱之為商朝的百科全書”。但遺憾的是，從出土的10萬片甲骨文中，根本沒有任何關(guān)于夏朝的記載。

這個肯定有，但是沒找到有力的歷史遺存，所以西方歷史學(xué)家不予承認。

有些外國學(xué)者說夏朝不存在,是否真實?

不真實，夏朝在史料中有記載，但是由于年代久遠，出土文物比較少而已。古史學(xué)家依據(jù)文獻資料，提出有兩個地區(qū)可能是夏人的活動地區(qū)：一個是河南西部嵩山附近的登封、禹縣和洛陽平原；一是山西南部的汾水下游地區(qū)。因為傳說中夏代的都邑和一些重要的歷史 *** ，大多同這兩個地區(qū)有關(guān)。

一些外國學(xué)者質(zhì)疑夏朝的存在，但這種說法并不真實。夏朝在古代史料中有記載，盡管由于年代十分久遠，出土文物相對較少。古史學(xué)家通過文獻資料指出，河南西部嵩山附近的登封、禹縣和洛陽平原，以及山西南部的汾水下游地區(qū)，可能是夏人的活動中心。這兩個地區(qū)與傳說中夏代的都邑和重要歷史 *** 有著密切關(guān)聯(lián)。

存在。此前，夏朝的遺址主要集中在河南二里頭處，被學(xué)者們稱為二里頭文化。

夏朝的存在與否一直是學(xué)術(shù)界討論的熱點問題。一些外國學(xué)者質(zhì)疑夏朝的存在，認為商朝才是中國歷史上第一個有確切文字記載的朝代。他們主要的論點是，夏朝時期沒有留下任何可考的文字資料。然而，這并不意味著夏朝一定不存在，因為文字記載并非判斷一個歷史時期存在的唯一證據(jù)。

夏朝是否存在?現(xiàn)在已經(jīng)找到了考古證據(jù)了嗎?

在我國大多數(shù)學(xué)者都認為夏朝是存在的，不過有一些國內(nèi)和國外學(xué)者對此存在質(zhì)疑，至今未在商人的甲骨文中發(fā)現(xiàn)夏朝存在的證據(jù)和記載。雖然目前中國大多數(shù)學(xué)者對夏文化遺址的存在表示認同，但是并不等于夏朝的歷史就已經(jīng)得到考古學(xué)實物的證明。

當(dāng)然夏朝雖然目前沒有出土文物，但是從史籍的記載以及商的生產(chǎn)力發(fā)展水平來看，夏不可能不存在，因為文明不可能一下子就能到商這樣一個有青銅器的時代，之前肯定要經(jīng)過石器，陶的時代，因此推斷夏存在的可能性是很大的。當(dāng)然要力證夏的存在，還需要我們的考古工作者去努力地挖??！ 積石峽大洪水在公元前1920年。

只是存在于歷史傳說里，目前沒有考古的實證。所以目前有些學(xué)者認為夏朝不存在。