本文目錄一覽：

• 1、月夜泛舟作者的哪些復(fù)雜感情
• 2、蘇軾前赤壁賦的主題思想是什么,該賦中的主客對話反映
• 3、《赤壁賦》表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?
• 4、《前赤壁賦》表達(dá)了作者什么樣的感情?
• 5、簡析《前赤壁賦》的思想主題。
• 6、《赤壁賦》的基本要素是什么?還有思辨邏輯和情感走向是什么?

月夜泛舟作者的哪些復(fù)雜感情

1、文章分三層來表現(xiàn)作者復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界：首先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好景色之中而忘懷世俗的快樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，變動不居，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表現(xiàn)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

2、《月夜泛舟》是中唐詩人法振創(chuàng)作的一首詩。這首五言絕句是僧人法振的代表作。詩中用客觀的純白描手法，描繪出江南水鄉(xiāng)月夜迷人的景色。語言精煉，而富有意境。西塞山飄著不盡的白云，南湖上掛著皎然的彎月。我獨(dú)自一人劃著小船，不知不覺為桃花所包圍。

3、由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達(dá)觀。《赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇賦，作于宋神宗元豐五年（1082）貶謫黃州（今湖北黃岡）時。

4、隨遇而安的曠達(dá)?！肚俺啾谫x》表達(dá)了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達(dá)觀，由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼，抒發(fā)了人生苦短的感慨，表現(xiàn)出隨遇而安的曠達(dá)的人生態(tài)度。《前赤壁賦》一般指《赤壁賦》，是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇賦，作于宋神宗元豐五年作者貶謫黃州時。

5、第一段，寫夜游赤壁的情景。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂，溢于言表。這是此文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。

6、作者郁郁不得志的思想感情。《赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇賦，作于宋神宗元豐五年（1082年）作者貶謫黃州（今湖北黃岡）時。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達(dá)觀。

蘇軾前赤壁賦的主題思想是什么,該賦中的主客對話反映

1、主客問答是《前赤壁賦》的主要結(jié)構(gòu)形式。在賦中，蘇軾以自己為主人公，通過與客人的對話，表達(dá)了他對人生的獨(dú)特見解。首先，蘇軾的客人表現(xiàn)出一種悲觀的人生態(tài)度?？腿艘圆懿俚脑娋洹皩６眮肀磉_(dá)自己的無奈和悲涼，認(rèn)為人生短暫，功名利祿都是虛無的。

2、主旨：蘇軾貶謫黃州期間，處境艱危，心情苦悶，有時也從自然山水和佛老思想中悟出之道。本文借游覽赤壁，探討宇宙人生的哲理，內(nèi)心深處有其復(fù)雜的思想斗爭，終究歸于熱愛生活，關(guān)懷世事，人生態(tài)度仍是積極、欲有所為的。

3、中心思想：此賦通過月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對話的描寫，表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。

4、儒家思想：主客間互相謙虛禮讓，充分表現(xiàn)了儒家思想中的“仁義”和“禮”。 哲學(xué)思考：客人對人生短暫和宇宙永恒的疑惑，表現(xiàn)出對人生的深刻思考和哲學(xué)的探索。 佛家思想：客人引用佛經(jīng)中的典故，表現(xiàn)出佛家思想中的“無常”和“空”。

《赤壁賦》表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?

郁郁不得志?！冻啾谫x》出自北宋文學(xué)家蘇軾。

《赤壁賦》表達(dá)了作者郁郁不得志的思想感情。本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場問文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。

作者郁郁不得志的思想感情?！冻啾谫x》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇賦，作于宋神宗元豐五年（1082年）作者貶謫黃州（今湖北黃岡）時。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達(dá)觀。

以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達(dá)觀。全賦在布局與結(jié)構(gòu)安排中映現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，情韻深致、理意透辟，在中國文學(xué)上有著很高的文學(xué)地位，并對之后的賦、散文、詩產(chǎn)生了重大影響。

《赤壁賦》中，客流露一種消極的人生觀和虛無主義思想。蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述了自己的見解，以寬解對方?？驮傲w長江之無窮”，愿“抱明月而長終”。蘇軾即以江水、明月為喻，提出“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”的認(rèn)識。

《前赤壁賦》表達(dá)了作者什么樣的感情?

1、全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景來貫串，風(fēng)和月是主景，山和水輔之。作者抓住風(fēng)和月展開描寫與議論。最后闡發(fā)變與不變的哲理，表現(xiàn)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

2、反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達(dá)觀。《前赤壁賦》是宋代大文學(xué)家蘇軾于宋神宗元豐五年貶謫黃州時所作的賦。

3、“文以載道”，作者如果要使自己的思想感情為讀者所清晰的領(lǐng)悟，就必須借助于良好的文學(xué)表達(dá)形式。蘇軾這篇文中的哲思也正是通過他對賦的新的利用而傳達(dá)開來的?！肚俺啾谫x》是篇辭賦，辭賦時常用主客問答的方式表達(dá)作者的思想與主張，《前赤壁賦》很顯然是運(yùn)用了這種傳統(tǒng)的格式。

4、亦是自我開解的過程，在矛盾中走向理性、曠達(dá)。主——作為道者的蘇軾(達(dá)觀：因緣自適，隨遇而安)。客——作為儒者的蘇軾(悲觀：人生短暫，生命渺小）。蘇軾被貶黃州，仕途坎坷，人生低谷，夜游赤壁，把悲喜之情與超然物外的人生之理融入赤壁“水月”中，實(shí)現(xiàn)了樂觀豁達(dá)的精神突圍。

簡析《前赤壁賦》的思想主題。

1、主旨是：此文從泛游大江之樂寫起，轉(zhuǎn)到顧念人生之悲，再復(fù)歸于精神解脫的愉悅，在悲、樂轉(zhuǎn)換之中，提出了“人生意義何在”這樣一個哲理命題，表現(xiàn)了作者雖然身處逆境，卻能忘卻一時得失、力求隨遇而安的人生態(tài)度。

2、隨遇而安的曠達(dá)。《前赤壁賦》表達(dá)了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達(dá)觀，由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼，抒發(fā)了人生苦短的感慨，表現(xiàn)出隨遇而安的曠達(dá)的人生態(tài)度?！肚俺啾谫x》一般指《赤壁賦》，是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇賦，作于宋神宗元豐五年作者貶謫黃州時。

3、主——作為道者的蘇軾(達(dá)觀：因緣自適，隨遇而安)。客——作為儒者的蘇軾(悲觀：人生短暫，生命渺?。?。蘇軾被貶黃州，仕途坎坷，人生低谷，夜游赤壁，把悲喜之情與超然物外的人生之理融入赤壁“水月”中，實(shí)現(xiàn)了樂觀豁達(dá)的精神突圍。

4、前赤壁賦講述了政治上的失意，人生無常，生命的短暫，從蘇軾的《前赤壁賦》可看出他豁達(dá)淡然的人生態(tài)度。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達(dá)觀。

《赤壁賦》的基本要素是什么?還有思辨邏輯和情感走向是什么?

1、（1 （1）“以文為賦”的體裁形式。全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就形成了情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。（2）“以文為賦”的體裁形式。

2、第一部分（從篇首至“羽化而登仙”）寫作者與客人月夜泛舟的情形和飄飄欲仙的歡快心情。文章開頭緊扣題目，僅 20 字就點(diǎn)明了出游的時間、地點(diǎn)、人物、方式，言簡意賅。接著便把人們帶進(jìn)了一個明麗如畫、恬靜優(yōu)美的環(huán)境中。

3、《赤壁賦》表達(dá)了作者郁郁不得志的思想感情。此賦通過月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對話的描寫，既從客之口中說出了吊古傷今之情感，也從蘇子所言中聽到矢志不移之情懷，全賦情韻深致、理意透辟，實(shí)是文賦中之佳作。