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宿州老泗州 *** 帶傳說(shuō)真假探究,揭秘宿州泗縣地質(zhì)之謎

江蘇歷史的變遷

泗縣,這個(gè)如今隸屬于安徽省宿州市的縣份,其歷史卻與江蘇省有著不解之緣,在悠長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,泗縣歷經(jīng)滄桑,見(jiàn)證了江蘇與安徽的邊界變遷。

1、泗縣曾為江蘇一員,在民國(guó)元年四月,泗州被廢為泗縣,自此直屬于安徽省,到了1949年,隨著地理區(qū)劃的調(diào)整,泗縣又被劃歸江蘇省,這一變遷,不僅體現(xiàn)了行政區(qū)劃的調(diào)整,更見(jiàn)證了歷史的演進(jìn)。

2、1955年,盱眙縣也被安徽省劃歸江蘇省,進(jìn)一步鞏固了江蘇與泗縣之間的聯(lián)系,而老泗洲遺址位于江蘇盱眙縣,更使得這一地區(qū)的歷史淵源更加深厚?!而P陽(yáng)府志》中記載:“泗州南有淮水鳥(niǎo)瞰,北有柳邊,土地雖平坦開(kāi)闊,但山巒疊嶂,山川拱衛(wèi),大氣蒼翠,故為繁華之地?!笨梢?jiàn),泗州在歷史上曾是繁華之地。

3、1949年,江蘇新設(shè)地級(jí)江陰市、宜興市、盱眙市、泗州市、濱海市、東臺(tái)市,同時(shí)撤銷(xiāo)原宿遷市、泰州市,安徽蕭縣、碭山縣并入徐州,泗縣劃入泗州市,天長(zhǎng)市劃入盱眙市,這一行政區(qū)劃的調(diào)整,使得泗縣再次成為江蘇省的一部分。

4、清乾隆四十五年(1777年),安徽巡撫閔某上書(shū)請(qǐng)裁虹歸泗,建議將泗州州城遷至虹(即今安徽泗縣縣城),又在州東半城(今屬江蘇泗洪)設(shè)州判一員,1912年州廢,泗州本土改稱(chēng)泗縣,1949年4月,泗州本土東部地區(qū)與泗陽(yáng)、宿遷一部合并,新建泗洪縣,隸安徽省,1955年劃歸江蘇,古泗州始建于1500年前。

泗州戲:唱腔韻味,傳承文化

泗州戲,一種源于民間、獨(dú)具特色的戲曲藝術(shù),以其明快活潑、質(zhì)樸爽朗、剛勁潑辣的唱腔,贏得了廣泛的喜愛(ài),以下是關(guān)于泗州戲唱腔的詞句和相關(guān)信息。

1、泗州戲的腳色主要分大生、老生、二頭、小頭、丑等幾類(lèi),其表演在說(shuō)唱基礎(chǔ)上,大量吸收了民間的壓花場(chǎng)、小車(chē)舞、旱船舞、花燈舞、跑驢等舞蹈表演形式,具有明快活潑、質(zhì)樸爽朗、剛勁潑辣的特點(diǎn)。

2、泗州戲的成語(yǔ)有:九州四海,涕泗流漣,涕泗滂沱,這些成語(yǔ)不僅豐富了泗州戲的唱詞,也展現(xiàn)了其深厚的文化底蘊(yùn)。

3、在中華人民共和國(guó)成立后,泗州戲開(kāi)始在城市舞臺(tái)流動(dòng)演出,現(xiàn)有8個(gè)專(zhuān)業(yè)劇團(tuán),其唱腔自由靈活,藝人們通過(guò)『弦包音』或『怡心調(diào)』,根據(jù)劇情和人物情感自由變換,曲調(diào)板式豐富,如慢板、二行板等,變化多樣,伴奏樂(lè)器以柳葉琴、三弦為主,輔以笙、笛子等,打擊樂(lè)器和鑼鼓點(diǎn)則借鑒了京劇和梆子戲。

張起靈:神秘身份,傳奇人生

張起靈,一個(gè)充滿(mǎn)神秘色彩的人物,他是張家末代族長(zhǎng),背負(fù)著守護(hù)青銅門(mén)秘密的使命,以下是關(guān)于張起靈身份和過(guò)去的介紹。

1、張起靈是張家末代族長(zhǎng),又稱(chēng)悶油瓶、小哥、啞巴張,在老九門(mén)背棄輪流守護(hù)“終極”約定的困境中,他肩負(fù)起這一使命,只身在長(zhǎng)白山青銅門(mén)后獨(dú)守十年。

2、張起靈的真實(shí)身份其實(shí)是張家最后一位族長(zhǎng),肩負(fù)著保護(hù)青銅門(mén)秘密的職責(zé),他失憶了,在與吳邪一行人探尋的過(guò)程中,也在找尋著自己的記憶與過(guò)往。

3、張起靈的身世之謎令人費(fèi)解,上世紀(jì)某一個(gè)寒冷的冬天,他的養(yǎng)父從尼泊爾歸來(lái),把他帶回張家,這個(gè)身世如謎的嬰兒成了張家的異類(lèi),無(wú)人知曉他的生父是誰(shuí),只知道他的母親名叫白瑪,是一名女藏醫(yī)。

“水沉泗州”:古老傳說(shuō),文化傳承

在淮河的流經(jīng)之地,流傳著許多關(guān)于沉泗州的古老傳說(shuō),其中之一,與八仙之一的張果老有關(guān),以下是關(guān)于“水沉泗州”傳說(shuō)的介紹。

傳說(shuō),張果老騎著毛驢經(jīng)過(guò)泗州巧斗城時(shí),驢子口渴難耐,恰好水母娘娘挑著水路過(guò),張果老便向她求助,希望給驢飲水,水母娘娘施法,將泗州的水沉入地下,形成了今天的地下河,這一傳說(shuō),不僅展現(xiàn)了人們對(duì)水的敬畏,也體現(xiàn)了對(duì)泗州文化的傳承。